Иван Толстой: У микрофона ИТ. Санта Клаус, Father Christmas , Фадер Керсфеес, Агьос Василис, Йежишек, Дун Че Лао Рен, Хотейшо, Боба Чагхалу – сколько угодно имен, чтобы назвать старого знакомого Деда Мороза. Сколько культур – почти столько и претендентов на то, что Дед Мороз принадлежит им и только им. С чего начать? На родину Деда Мороза претендует Турция. Рассказ нашего стамбульского корреспондента Елены Солнцевой.
Елена Солнцева: Во время Новогодних праздников в первые века нашей эры жители стран Малой Азии развешивали на елях дичь в честь «Бога нового года», пели ритуальные песни, устраивали игры и спортивные состязания. Оттуда же пошла традиция - выставлять у порога башмачки и вешать у изголовья носочки, куда заботливые родители от имени добродушного веселого волшебника Деда мороза кладут подарки. По одной из легенд прообразом Деда мороза был реальный человек, живший некогда на территории Малой Азии, в древней Ликии. Об этом - легенда, которую рассказывает туристам гид Зейнеб.
Зейнеб: Решив поправить свое трудное положение продажей своих трех дочерей, бедняк очень горевал. Узнав о намерении отца выдать юных девушек замуж за богатых, но старых, святой Николай через дымоход подбросил в дом несчастных три набитых золотом мешка. Подарки попали в чулки, которые сушились возле очага. Благодаря этому золоту отец обрел приданое и сумел выдать сестер замуж за достойных людей.
Елена Солнцева: В одном из крупнейших городов древней Ликии - городе Патары - восемнадцать веков назад родился младенец. Родители его Феофан и Нонна были люди богатые, однако до глубокой старости не могли иметь детей. После рождения долгожданного мальчика они дали обет воспитывать его в служении Всевышнему. Поведение ребенка много раз указывало родителям на его необычное будущее. Сохранилось предание, что во время длительного обряда крещения никем не поддерживаемый мальчик простоял в купели в течение трех часов. При святом крещении младенец получил имя Николай, что по-гречески означает «побеждающий». Спустя много веков, потомки назвали его Николаем Угодником, который, по словам автора книг об истории древних цивилизаций Невзиха Башгелена, считают прототипом сказочного Деда мороза.
Невзих Башгелен: Наши археологи и ученые уверяют, что это был необычный человек, отличавшийся с самого детства необыкновенным целомудрием. Благочестивая жизнь юного Николая стала известна всем жителям города. Епископом Патар был его дядя, который заметил племянника, выделявшегося на фоне сверстников своими добродетелями и ведшего строгий подвижнический образ жизни. Он уговорил родителей отдать его во служение Господу и посвятил его в пресвитеры. На протяжении всей жизни Святому Николаю сопутствовал успех.
Елена Солнцева: Турецкий городок Демре - в прошлом ликийская Мирра, где некогда проповедовал Святой Николай. Около 40 градусов жары, ошалевшие от жары петухи, подслеповатые старики в турецких кофейнях, не скрывая любопытства, рассматривают подъезжающие туристические автобусы. В погоне за туристом, местные власти демонтировали бронзовый памятник Николаю Угоднику, установив на его месте пластиковую фигуру Санта-Клауса. Чиновники заявили, что это лучший способ представить образ Святого Николая, которого весь мир воспринимает в красном одеянии, в шапке, с мешком подарков и колокольчиком в руке. Церковь, однако, давно не реставрировали. На табличке надпись «Баба Ноэль Килизе». По мнению профессора археологии Невзиха Башгелена, службы проходили даже во время гонения на христиан.
Невзих Башгелен: Николай стал святителем, а позже его выбрали архиепископом этого города. Во времена правления Диоклетиана Церковь Христова подверглась гонениям. Разрушали храмы, сжигали божественные и богослужебные книги, епископов и священников заключали в темницы, предавали пыткам. Гонение дошло до Ликийской Церкви. Святителя Николая заключили в темницу, однако и там он не переставал поддерживать веру среди заключенных.
Елена Солнцева: Длинная темная лестница ведет в склеп, где некогда покоились мощи святого. Много веков развалины храма с гробницей святителя были в запустении. Сохранилось предание, что святитель Николай явился во сне одному итальянскому священнику и повелел перенести его мощи. Окружным путем, через Египет и Палестину, тайно, под видом купца, священник прибыл в Ликию, отыскал гробницу и перевез мощи в итальянский город Бари. В Турции, однако, придерживаются иного мнения. Гид Зейнеб, например, рассказывает туристам, что прах святителя до сих пор находится в стране. Местные жители перезахоронили останки святого, спасая их от арабских завоевателей.
Зейнеб: Дед Мороз похоронен на небольшом острове в Средиземном море возле популярного турецкого курорта Фетхие. В конце седьмого века арабские завоеватели вторглись на остров. Спасая останки святого от арабов, жители острова тайно перевезли их в Демре и предали земле. На протяжении многих лет сюда стекаются паломники. Утверждают, что источаемые гробницей святого Никола испарения возвращают зрение слепым, сращивают костные переломы и исцеляют безнадёжно больных.
Елена Солнцева: Так кому же на самом деле принадлежат мощи святого? Чтобы ответить на этот вопрос, турецкие власти начали кампанию по возвращению останков Деда мороза домой, на историческую Родину, в Анталию. Соответствующий иск Высший союз адвокатов Турции направил в Международный гаагский суд. По мнению турецких ученых, после возвращения праха в Турцию международная комиссия сможет определить подлинную национальность, внешность, причины смерти и другие подробности, связанные с жизнью этого человека.
Каков же настоящий характер Деда мороза? Турецкие исследователи, например, утверждают, что Санта Клаус, которого представляют этаким древним старичком с длинной бородой и суровым нравом, обладал отменным здоровьем и был довольно спортивным человеком. Местный туристический вебсайт опубликовал данные турецких исследований исследователей, по мнению которых епископ древнего города Миры имел обыкновение участвовать в спортивных состязаниях и был одним из первых игроков в гольф. По утверждению исследователей знаменитая «игра миллионеров» распространилась по миру из древней Ликии, находившейся некогда на территории Малой Азии, части современной Турции. Архитектура и спорт были двумя важнейшими элементами жизни древних ликийцев. Они превратили лов рыбы в парусный спорт, охоту - в увлекательную забаву. Они также создали гольф. Как любой другой житель этой страны, Святой Николай в свободное время имел обыкновение участвовать в спортивных играх. Координатор туристического вебсайта Атиллы Гювенч уверяет, что Дед Мороз играл в гольф в апельсиновых рощах ( www . turizmhaber . eu )
Атиллы Гювенч: Деда Мороза можно назвать настоящим пионером гольфа. По всей видимости, он делал клюшки для гольфа из ветвей, вместо шаров использовал апельсины, которые пытался загонять в дупла деревьев. Моряки вывезли эту игру в Рим, затем в Европу, в Голландию. Таким образом, Деда мороза можно назвать очень важной фигурой в спортивной истории.
Елена Солнцева: Турецкие обыватели с большим почтением относятся к святому. В Анталии на местных базарах можно встретить медальоны с изображением Святого Николая, которые надевают на шею уходящие в море рыбаки. Мусульмане чтут Святого Николая, называя его покровителем моряков, детей и бедных. Среди анатолийских легенд есть одна о святом Николае Чудотворце, который, совершая паломничество в Иерусалим, по просьбе отчаявшихся путников успокоил разбушевавшееся море. По словам бывшего капитана рыболовецкого судна Мехмета, моряки прибрежных сел обращаются к Святому Николаю перед тем, как выйти в море.
В этом году исламистские партии начали кампанию против Деда мороза, пытаясь представить его злым духом, демоном, который якобы разрушает мусульманскую мораль, приносит несчастье и дан в наказание людям. В медресе - школах по изучению Корана - развесили листовки с изображением дьявола и призывами отказаться от новогодних подарков, как символов рождества, напоминающих об Иисусе. Между тем, в ожидании Нового года местные хозяйки, надеясь улучшить материальное состояние, готовят три небольших мешочка. Их поставят на новогодний стол в память о Санта Клаусе, который приносит подарки.
Иван Толстой: Германия. Здесь столько праздничных бородатых стариков, что без пояснений Юрия Векслера не разобраться.
Юрий Векслер: В Германии, но не под новый год, а существенно раньше появляются в жизни и на телеэкранах бодрые старцы, очень напоминающие русских дед-морозов. Почему раньше, потому что к Рождеству, которое на Западе отмечается в ночь с 24 на 25 декабря. Такое существо, разносящее подарки и зовется не дед мороз, а Вайнахтсман, если перевести буквально - рождественский дед. Этот образ возник из легенд о святом Николаусе. Николаус фон Мира был епископом в 4 веке и стал персонажем многих легенд. Среди прочих за ним закрепилась в народном сознании репутация покровителя и защитника детей. Уже в средневековье в день памяти святого Николая 6 декабря дети получали подарки. И не только дети. Долгое время именно этот день и был днем одаривания, и только в процессе реформации с ее отказом от культа почитания святых день подарков перекочевал в рождество.
Но во многих местах современной Европы, в частности в Голландии, в северо-западной Германии и Швейцарии, традиция одаривания именно 6 декабря сохранилась и поныне, и по домам ходит именно святой Николаус, а не рождественский дед. В Германии и Швейцарии Николаус или заходит в дома, или оставляет подарки под окном в специальном сапоге Николауса или даже в чулках - в память о трех бесприданницах, которым он когда-то подбросил в чулки драгоценности. Во многих местностях Николаус появляется в сопровождении другого персонажа, который отвечает за наказание провинившихся за год детей. Он явно из преисподней, так как чаще всего изображается с копытом и рожками, ну такой Дед Яга. Этот персонаж еще из кельтской традиции и в разных местах называется по-разному. Чаще всего он встречается в обличье слуги Вайнахстмана - Руперта. Дети признаются в грехах.
Мальчик, например, говорит, что он иногда дразнил и раздражал свою кошку. И добавляет, что он потом сам был раздражен самим собой по поводу содеянного.
После разборок с прегрешениями идет раздача подарков. Существует специальная почта младенца Христа, которая бесплатно принимает заявки на подарки и услуги, отвечает на письма и исполняет рождественские желания. Сотрудники этой уникальной организации работают раз в году на общественных началах.
Не все дети доверяют полностью представителям этой почты и хотят гарантий того, что младенец Христос точно выполнит заказ-желание. Рассказывает одна из сотрудниц почты Биргит Мюллер.
Бригит Мюллер: Мальчик написал, обращаясь к младенцу Христу: «Я хотел бы собаку, но не какую-нибудь, нет, я хотел бы получить ваучер, где написана сумма денег, чтобы ты не прислал мне случайно не ту собаку. Пожалуйста, убеди моего папу, а м.б. ты с ним сможешь встретиться?»
Юрий Векслер: Что еще заказывают немецкие дети? Говорит сотрудница, этой уникальной почты, воплощающая самого Младенца Христа.
Сотрудница: Разнообразные игрушки, раньше было больше заказов на компьютерные игры, но сейчас явно заметно возвращение к детским машинкам, куклам, многие хотят домашних животных, в частности, кошек, кое-кто даже лошадей. Желания детей разнообразны и не обязательно связаны с вещами: хотят, например, счастья, здоровья, а некоторые мечтают получить в подарок сестричку».
Юрий Векслер: Не все современные немцы разбираются в этой триаде: младенец Христос, святой Николаус и рождественский дед.
Диктор: Вайнахтсман приходит к рождеству и является почтальоном-посланником младенца Христа, а святой Николаус приходит 6 декабря и он, наверное, такой предпосланник.
Юрий Векслер: Современный западный Рождественский дед (Вайнахтсман) приходит весь в красном. Рукава, воротник, кончик шапки и обшлага оторочены белым мехом. Этот образ приписывают компании Кока-кола, но это справедливо лишь отчасти, такой имидж возник в 20-е годы 20-го века и был подхвачен Кока-колой, теперь тот же имидж активно использует в рекламе известная компания мобильных телефонов. Поэтому неудивительно, что одна девушка на вопрос, кто это, сказала: Водафоновский Вайнахтсман.
Репутация немецкого Деда мороза зависит от точки зрения. Церковники и даже папа сетуют на излишнюю коммерциализацию рождественской торговли, в которой бывает иногда отодвинут на задний план, а то и забыт не только образ святого Николауса, но и образ младенца Христа. Репутация подарочного деда у самих детей общества потребления высока, чего нельзя сказать о взрослых, которые каждый год все равно переживают стресс в жесткой необходимости одарить всех родственников и знакомых и оправляются от этих напряжений только к встрече Нового года.
У замечательного немецкого писателя, автора «Кнопки и Антона» Эриха Кестнера есть рассказ «Интервью с Вайнахтсманом», в котором его посещает, как кажется сначала, истинный рождественский дед, и автор расспрашивает его о том, что хотел, но не успел спросить или узнать в детстве. А именно, чем занят Вайнахтсман круглый год. Дед неохотно, но рассказывает. Беседу прерывает позвонивший в дверь торговец, который впаривает автору какую-то ерунду. Дальше беседа продолжается недолго и дед откланивается. Провожая его взглядом в окно автор видит, что на углу Вайнхтсмана ждал некто очень похожий на приходившего разносчика. Тут автору приносят заказанные продукты, и он не обнаруживает бумажника и многих других предметов, в частности, своих любимых сигар. Не находит он и золотой зажигалки. Последнему открытию неунывающий автор как будто даже рад. Обладавший отменным чувством юмора Кестнер так заканчивает свой рождественский рассказ о настоящем в кавычках немецком дед Морозе:
Диктор: «Я должен при этом признать, хоть я и спокойный человек по натуре: сидеть с зажигалкой, но не иметь, что курить, такое действительно может отравить весь вечер».
Иван Толстой: Перенесемся через океан – в Нью-Йорк, где наш ждет рассказ Раи Вайль.
Рая Вайль: В праздничный сезон - Рождество, Ханука, афро-американский фестиваль Кванза, Новый Год, конечно, - Санта-Клаус в Америке популярнее самого президента. Как во времена моего детства Дед Мороз, которого ждали в новогодние каникулы все дети, не только в российских городах, но и в Риге, где я родилась. На самом деле Дед Мороз это и есть Санта-Клаус, его русский двойник. Как относятся к Санте ньюйоркцы? На днях меня пригласили в компанию, где за столом собрались молодые люди разных вероисповеданий – христиане, иудеи, даже индуисты. С них и начну. Две сестры Трутти и Фали родом из северной Индии, откуда их семья эмигрировала в Америку, когда они были еще детьми.
Трутти (25 лет): В нашей культуре нет такой фигуры – мужчины или женщины - как Санта-Клаус. В индуизме самым близким по духу к Рождеству праздником является трехмесячный фестиваль Дивале, во время которого празднуют и Новый Год с фейерверками и салютом. Дивале, как Рождество и Новый Год, тоже сопровождается дарами. Только это не только подарки. В основном, мы обмениваемся едой. По традиции, во время праздника мы готовим различные блюда – для семьи, для друзей, для соседей. Так мы справляем Дивали.
Рая Вайль: Об истиной природе праздников можно судить по тому, как они представлены в поп-культуре. Не случайно в религиозно настроенных кругах уже давно зреет недовольство, что в современной Америке самой распространенный, популярный и узнаваемый символ Рожества не младенец Христос или хотя бы фигуры волхвов с дарами, а веселый толстяк Санта-Клаус, фотографирующийся с детьми. Это он из года в год правит бал, благословляя рекламы и трату миллионов долларов на подарки. Но Санта-Клаус не религиозная фигура или символ. В нем есть, конечно, что-то от христианства и от дохристианского язычества, но больше всего от современного светского мифа. В Нью-Йорке он появляется уже в середине ноября, призывая колокольчиком Армии Спасения жертвовать на благие дела. Популярность Санта-Клауса в Америке захватила и обеих сестер. Песни о нем, фильмы, шоу с его участием. «Он - больше жизни», - говорит 22 летняя Фали.
Фали: Пусть один раз в году, но нам всем нужен такой герой как Санта-Клаус. И дело не только в подарках, которые он приносит. С ним связана культура страны, традиции, переходящие из поколения в поклонение, елка, семейное застолье, встреча с друзьями, праздничная атмосфера и счастливые дети, поверяющие ему свои мечты и заветные желания. Даже мы с сестрой, хоть и исповедуем индуизм, верим немного и в Санта-Клауса.
Рая Вайль: 32-летний Эрик, выросший в еврейской традиции тоже не равнодушен к Санта-Клаусу и обожает рождественские песни. Самые популярные из которых – «Holly Jolly Christmas», «Jingle Bells», «Around the Christmas Tree», «Рудольф» и многие другие написал, кстати, еврей Джонни Маркс, родившийся в начале века в штате Нью-Йорк.
Эрик: Я получаю подарки, как все. Что вы думаете, я тут делаю? У нас нет Санта-Клауса и это обидно. Только дети получают подарки в дни Хануки, а Санта приносит их всем - и детям, и взрослым. И, вообще, с ним связано много замечательных вещей. Отличная музыка, вкусная еда, сигары и всегда хорошие люди.
Рая Вайль: «Санта-Клаус не имеет никакого отношения к религии», - успокаивает своего приятеля 36-летний Крис Уэлс.
Крис Уэлс: Санта-Клаус это замечательное творение, принадлежащее первым голландцам, поселившимся в Нью-Йорке. Тогда его звали Синте Клаас, и у него был помощник Шварцен Пит, то есть Черный Пит. В его обязанности входило записывать имена плохих мальчиков и девочек, которые не заслужили подарков. Существует и другая легенда о том, что Санта-Клаус сам был черным и пробирался через дымоход в дома, чтобы украсть подарки. Но эта версия, я думаю, как-то связана с гражданской войной в Америке.
Рая Вайль: В Рокфеллер-Центре, где огни на самой большой в мире елке зажглись уже 12 декабря, я спросила группу девчонок, на вид 5-6 класс, что они знают о Санта-Клаусе. Перебивая друг друга, девчонки загалдели:
- Он большой, он живет на севере, у него есть фабрика игрушек, которые делают эльфы!
- Он толстый, веселый и добрый. У него седая борода и брови, у него красно-белый костюм.
- Он дает подарки всем детям, и взрослым тоже, кладет их под елку.
- Он всех делает счастливыми, приносит счастье во всем мире. И ему помогает Рудольф.
Рая Вайль: Услышав знакомое имя, моя пятилетняя внучка Катя тут же подскочила к микрофону, решив, что самое время вставить песенку, которую она очень любит, про оленя Рудольфа, у которого был такой красный нос, что все другие олени над ним потешались. Но Санте его нос понравился. Он взял Рудольфа к себе и сделал его главным в своей оленьей упряжке.
Иван Толстой: Во Франции его зовут Пер Ноэль, и о нем практически все знает наш парижский корреспондент Дмитрий Савицкий.
Николя Ванье: Вот оно – абсолююютное счастье! Снежная дорожка в два метра глубиной! И чудеснейшая температура – минус 30 градусов! Упряжка моя, собаки – в полной форме… Короче, именно о такой дороге я и мечтаю всегда, когда я не на севере и не с моими собаками… Но сейчас это - предел моих мечтаний…»
Дмитрий Савицкий: Единственный легальный французский дед-мороз, Pere Noel , Николя Ванье, который, как вы знаете, пересек на упряжке четвероногих Сибирь и Россию… Увы, Николя Ванье не участвует в обычных банальных рождественских и новогодних мероприятиях. Плевать ему на красный колпак, того же цвета тулуп и тем более – оленей. Он предпочитает своих лаек! Странные, кстати, имена у его собачек: Байкал, Торок, Курвик, Таран, Черчиль, Отчум, Нанук и так далее.
История гласит о том, что, как и в других странах, наш Pere Noel , дед-мороз, появился рикошетом от американского (имени Кока-Колы) Санта-Клауса, который в свою очередь стал Санта-Клаусом от голландского – Синтер Клааса. Казалось бы путь из Нидерландов во Францию короче! Спрашивается, зачем давать крюк через Штаты? Оленей хоть бы пожалели… Что делать! У Санта Клауса были мощные спонсоры. У Синтер Клааса лишь древний родич 4 века: Святой Николай Мирликийский, из Анатолии.
К образу и легенде французского деда-мороза, Pere Noel ’ a примазался и скандинавский старикан Жюленисс- Julenisse (от него, кстати, и борода, и красный колпак и, назло Бриджит Бардо, меховая шуба), который имел привычку появляться зимой, « MidtVintersBlot », с мешком подарков, а так же кельтский бог Гарган (которого Рабле превратил в ГАРГАНтюа); ну а третьим был бог викингов – Один. Так что образ французского деда-мороза, можно сказать – работа коллективная. Не забыть бы lutins – франкоязычных домовых, которые (да простят меня феминисты) заменили во Франции снегурочек.
Вообще с Снегурочками во Франции (если таковые вам привидятся) под Новый Год надо вести себя поосторожнее – товар это завозной, с востока.
Деда-Мороза официально, как я сказал, зовут Pere Noel , но в горах Савойи его называют – « Chalande »; в Бургундии " P è re janvier ", Дедушка-Январь; в стране Басков - " Olentzaro ", в Нормандии - " Barbassionn é"…
Если в Англии и США дед-мороз в ночь с 24 на 25 декабря прячет подарки в большой чулок, подвешенный к камину, то во Франции вместо чулка в ход идут детские башмаки, а дед-мороз в дом проникает через каминную трубу. Вот с этим у нас большие проблемы. Каминов все меньше, а новые в больших городах строить запрещено. Так что у некоторых карапузов именно из-за этого – проблемы с рождественскими и новогодними подарками..
Ну, а официально с 1962 года детям разрешено писать деду-морозу письма с просьбами. К примеру: «хочу велосипед», или – «хочу куклу Жюли», или – «хочу нового папу»… Письма эти французская почта отправляет в центр почтовой сортировки корреспонденции в Либурн. Первым официальным секретарем деда-мороза во Франции, отвечавшим на письма детей, была назначена сестра министра Связи Франции, известнейший детский психоаналитик, Франсуа Дальто… Нынче в Либурне существует специальный отдел, в декабре занятый исключительно ответами на детские письма.
Ну а что касается подарков, вот что говорят САМИ карапузы:
- А я еще ничего не получила! Никаких подарков!
- Я надеюсь, что я получу в подарок книги и игрушки, лучше не электронные, а в которые можно играть.
- Ну, к деду-морозу и так уже много запросов!
- Я не хочу деду-морозу подсказывать, что мне дарить! Потому что если мы деду-морозу пишем, то мы его наводим… на всякие идеи. А тогда – нет никакого сюрприза!
- В мире очень много детей. Так что дед-мороз ужаааасно занят!
- Если под елкой не будет подарка, я устрою СКАНДАЛ!
Иван Толстой: Италия в вопросе происхождения рождественского деда не стоит в стороне и претендует на место его упокоения. Рассказывает Михаил Талалай.
Михаил Талалай: В Италии морозов не бывает, а значит, нет и Деда Мороза. По крайней мере, не было до самых недавних пор. Как же обходились дети, да и взрослые без этого разносителя даров? Подарки все-таки дарили, но совсем при других обстоятельствах. На архаичном Юге детям их прятали под кровать в ночь с первого на второе ноября, на католический праздник Поминовения Усопших – тот самый, что превратился в разнузданный Хэллоуин. Детей при этом уверяли, что подарки им принесли усопшие предки – так укреплялась клановая семейственность Юга. На более прогрессивном Севере подарки разносила фея Бефана, в ночь на Крещение, шестого января. Эта добрая Баба Яга клала всяческие вещички в особый большой чулок. Но времена, как известно меняются, и заботливые предки и фея Бефана – все они уступили под напором новой фигуры, пришедшей с дальнего Севера, а точнее из-за океана. В последние десятилетия рождественские дары разносит персонаж, похожий как две капли воды на Санта Клауса. Однако зовут его в Италии иначе – Babbo Natale , Батько Рождество. Одет он также экзотично, в шубу, которых в Италии почти не существует, правда оленей и саней у него нет – для итальянских бамбино это было бы совсем уж невероятно. Занимается Babbo Natale , Батько Рождество тем же самым, чем и во всем мире – выманивает у взрослых из кошельков евро – подсчитано, что под Рождество итальянцы совершают одну четверть своих промтоварных годовых покупок. Почему же итальянцы переименовали Санта Клауса? Во-первых, это лежит в русле некоторой итальянизации иноземных реалий. К примеру, Микки Маус тут называется Тополино, то есть Мышонок. Во-вторых, итальянцы очень чтят Санта Клауса, точнее, Святого Николу-угодника, которого здесь титулуют Николой Барийским, по южному городу Бари, где почивают его святые мощи. Сложился и его вполне средиземноморский образ, и поэтому итальянская культура просто отвергла бы Николу в шубе и в белой бороде.
Babbo Natale , Батько Рождество складывает подарки под рождественскую елку, и это тоже – нововведение. В прошлом итальянские детишки наряжали не елку, а рождественские ясли, презепио, кукольные представления поклонения Младенца со стороны пастухов и волхвов. Но и эта народная традиция уходит в прошлое. Как и во всем мире, главным персонажем на Рождество становится не Христос, которому посвящен изначально праздник, а Санта Клаус, Babbo Natale , Дед Мороз – даже там, где морозов не бывает.
Иван Толстой: Пора – в северные страны, в Лапландию, с которой у россиян давно уже связана легенда о добром старике и мешке с подарками. Микрофон нашему хельсинкскому автору Геннадию Муравину.
Геннадий Муравин: Как известно, постоянное местопребывание настоящего, подлинного Деда Мороза, а по-фински Йоулупукки - Лапландия в северной части Финляндии. На лето он уединяется в глухих лесах Корватундури, возле границы с Россией, а зиму проводит в своей главной резиденции, небольшой деревеньке возле столицы Лапландии города Рованиеми. О резиденции Деда Мороза под Рованиеми знала более полувека назад, вдова президента США Франклина Рузвельта Элеонор и тогда, во время визита в Финляндию, захотела побывать и побывала в этой деревеньке.
Теперь в Рованиеми большой международный аэропорт, способный принимать практически любые самолеты. И в рождественско-новогодний период в гости к Деду Морозу прилетают десятки, и даже сотни тысяч гостей со всех концов света. Он принимает их в своем большом деревянном дворце, сидя у огромного камина, фотографируется с ними и беседует на разных языках. Посреди деревеньки площадь, и на ней обычно снежная крепость и гномы в красных колпачках бросаются снежками. Гномы эти – ученики окрестных школ. Напротив дома Деда Мороза специальная почтовая изба, где продаются особая бумага, конверты, марки, и ставятся особые почтовые штемпели. Сюда, на эту почту прибывают почти из всех стран мира письма от детей и даже взрослых. Обычно к Рождеству таких писем набирается 700 - 800 тысяч. Из этой почтовой конторы полвека назад отправила послание в Штаты и Элеонор Рузвельт
Неподалеку от деревеньки в скалах, в огромной, как ангар для самых больших самолетов, пещере открыт увеселительный «Санта-парк» со множеством аттракционов.
Правда, недавно шведы вдруг стали заявлять, что истинный Дед Мороз обретается вовсе в шведской части Лапландии, но это, конечно же, не так, ибо о резиденции Йоулупукки в финской Лапландии известно более 300 лет.
Обычно в конце ноября Дед Мороз покидает свою резиденцию и отправляется на денек в Хельсинки, чтоб принять участие в традиционном открытии в самом центре города рождественской улицы, это традиционно Александаринкату или по-русски Александровская, тянущаяся от шоссе Маннергейма до Сенатской площади, где стоит памятник российскому императору и Великому князю Финляндскому Александру II . В Хельсинки Дед прибывает в старинном поезде, который тащит столетний паровозик. Иногда он прибывает со своей старухой, Снегурочки у Йоулупукки нет, но всегда с массой сопровождающих его гномов и других сказочных персонажей, и все он длинной процессией следуют с вокзала по Александаринкату к Сенатской площади. Раньше Дед ехал впереди процессии в санях, но теперь только в запряженной лошадьми пролетке, ибо несколько лет назад под всей Александеринкату проложили специальную отопительную систему, и в любую погоду снег и на тротуарах и на проезжей части сразу же тает. Посмотреть на приезд Деда Мороза собирается вдоль всего пути следования к Сенатской площади до ста тысяч детей и взрослых, И когда процессия завершается, обер-бургомистр Хельсинки произносит коротенькую речь и зажигает на рождественской улице иллюминацию, которая затем горит весь декабрь и первую неделю января.
Разумеется, к Рождеству Дед Мороз разносит детям подарки. Чтобы получить от Деда подарок девочка или мальчик должны что-нибудь спеть, или прочитать стишок или рассказать какую-нибудь интересную историю. Покупая подарок, родители могут за сравнительно небольшую плату заказать, чтобы Дед сам, лично принес его. В домах, куда Дед приносит подарки, его обычно угощают глинтвейном, и известны случаи, когда в четвертом-пятом доме, Дед, что называется, лыка не вязал, отведавши глинтвейну там, где он уже побывал раньше.
В самом конце 90-х годов Министерство торговли и промышленности Финляндии за довольно изрядную сумму провело исследование, которое позволило установить, что, во-первых, персонаж, называемый в Финляндии Йоулупукки (в переводе это означает Рождественский дед), имеет много имен, в России он значится Дедом Морозом, в Эстонии он Йоулувана, в некоторых странах он известен как Санта Клаус или Санта Николаус, а во Франции – Пэр Ноэль, а во-вторых, что он «сказочное существо не имеющее четкого определения. Сведения о нем, содержащиеся в различных сказках и легендах являются вымыслом.» До сих пор никто не может понять, зачем министерству потребовалось тратить деньги налогоплательщиков на это исследование. Ведь министерству подведомственно Регистрационное управление, где имеется полный регистр всех фирм, из которого явствует, что лишь в самой Финляндии этот Йоулупукки, он же Санта Клаус, он же Санта Николаус зарегистрировал на свое имя почти полсотни фирм, действующих в основном в сфере обслуживания, туризма и шоу-бизнеса. Но есть у него и предприятия в финской тяжелой промышленности, например, металообрабатывающий завод, принадлежащий Santa Claus Steel .
Европейские регистры также свидетельствуют, что это «неопределенное существо» вполне определенно зарегистрировало в 13 странах Западной Европы 120 предприятий. В частности, в Рейнберге (Германия) у него свой винодельческий завод – Santa Claus Spiritusfabrik . А самое южное его предприятие - Santa Claus Regalos S . L . - находится в Сарагоссе (Испания).
Более того, в Хельсинки на на улице Булеварди находится Embassy of Santa Claus Land , то бишь «Посольство государства Деде Мороза», что свидетельствует о необходимости поддерживать отношения с зарубежными странами.
Несмотря на все вышеприведенные факты, есть множество людей – взрослых и не очень – утверждающих, что на самом деле никакого Деда Мороза, он же Санта Клаус, Йоулупукки... нет. По этому поводу несколько лет назад финское телевидение вязло интервью у одного четырехлетнего мальчика по имени Вилле, который привел совершенно неоспоримое доказательство. Он сказал: «Йоулупукки? Конечно, существует. У него же есть борода, я сам за нее дергал»
Иван Толстой: А россияне? Верят ли они в Деда Мороза? Опрос в Петербурге проводил наш корреспондент Александр Дядин.
- Вера в Деда Мороза уже не поддерживается, потому что уже детей маленьких нет, все выросли. Но все равно ощущение праздника пытаемся создать. Подарки друг другу дарим. Хорошо верить в доброго волшебника, который дарит подарки. Пусть живет традиция. Дети же верят. Создается праздник, вера во что-то большое и светлое.
- Внучка уже выросла и вряд ли в него верит.
- Не поддерживается уже давным-давно, когда я понял, что все подарки, которые оказываются под елкой, делает папа. Но очень этого хочется, потому что Новый Год это самое замечательное время. Не зря говорят, что все желания сбываются на Новый Год. Только в это надо очень сильно верить.
- Когда мы были маленькими, то поддерживалось, а сейчас уже развеялось. Родители сильно пытались поддержать. Хотелось, чтобы праздник был.
- Последний раз это было года три назад, когда под елку или под подушку клали подарки. Но сейчас сестра замуж вышла, уже не дома живет. Все уже повзрослели.
- Поддерживали довольно долго, лет до шести точно. Но вера пропала, когда в виде Деда Мороза пришел мой папа. Хотелось бы верить в праздник, хотелось бы какого-то чуда, потому что среди серых будней так мало замечательного и светлого, хочется как-то украсить свою жизнь. Пусть елки, Дед Мороз будут.
- Обязательно. Подарки оставляются жене, скоро будут дети. И я считаю, что детям должны оставляться подарки от имени Деда Мороза. Стараемся отмечать в масках, нарядах.
- Да, подарочки под елку кладем ночью. К сожалению, мои дети участвуют во всяких театральных и хореографических коллективах, поэтому они сами играют Дедов Морозов, снежинок, елочек. У меня старшему ребенку 25, а младшему 14, и еще есть в промежутке несколько. Они спросили, почему все подарки в одинаковой оберточке, я сказала, что это от мамы. Он сказали: «А от Деда Мороза?».
- Я верил, когда был маленький. Сейчас - нет. Но я думаю, что это хорошо для детей.
- Дочь у меня в 9 лет узнала, что это не Дед Мороз кладет подарки, а мама и папа. Вычислила. А так с удовольствием поддерживали. Старшая дочка тоже примерно в это время узнала о том, что Дед Мороз, к сожалению, это только хорошая сказка.
- Детям, которым уже больше 20-ти лет кладем подарки под елку, которые они получают на следующий день
- Верить в чудо, по крайней мере, надо. Потому что тогда жизнь будет не интересная. Но в Деда Мороза нет, все-таки. Это семейный праздник, когда все друг другу дарят подарки. Такая хорошая традиция всем собраться вместе на Новый Год. А чудеса есть. Они вокруг нас.
- Моему мальчику 11 лет. Он еще до детского сада верил, что Дед Мороз есть. Но сейчас я, по крайней мере, пытаюсь ему внушить, что Дед Мороз это добро, он несет хорошее, вечное, радость всем нам. Может, вера во что-то доброе это и есть счастье.
Иван Толстой: Первую часть нашей программы мы закончили английской песенкой в исполнении пятилетней Кати Вайль. Жене Шароградскому целых три года. Сегодня его эфирная премьера. Прошу Вас, Евгений Андреевич.
(Женя Шароградский исполняет песню «В лесу родилась елочка»).
