<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">     
    <channel>      
        <title>Блоги - Радио Свобода</title>     
        <link>https://www.svoboda.org/z/923</link>
        <description>Здравые мысли и необычные суждения на вольные темы</description>
        <image>
            <url>https://www.svoboda.org/Content/responsive/RFE/ru-RU/img/logo.png</url>
            <title>Блоги - Радио Свобода</title>
            <link>https://www.svoboda.org/z/923</link>
        </image>
        <language>ru</language>
        <copyright>Радио Свобода © 2026 RFE/RL, Inc. | Все права защищены. </copyright>   
        <ttl>60</ttl>        
        <lastBuildDate>Thu, 09 Apr 2026 13:49:24 +0300</lastBuildDate> 
        <generator>Радио Свобода</generator>        
        <webMaster>svobodanews.ru@gmail.com</webMaster><atom:link href="https://www.svoboda.org/api/zmipme$gpy" rel="self" type="application/rss+xml" />
    		<item>
            <title>Пранкер и пропагандисты. Дина Петрова – о жалости и милости</title>
            <description>Не знаю, как вы, а я слежу за подвигами белорусского пранкера Владислава Бохана. И акциониста в придачу. Знаю, многие скажут – фи, пранк, как нехорошо, это провокация, что о ней говорить. Ну да, конечно, если провокатор из ФСБ звонит мальчишке и склоняет его вступить в &quot;Легион Свобода России&quot; – это мерзость. А если веселый чувак задается целью посмотреть, все ли признаки фашизма из эссе Умберто Эко &quot;Вечный фашизм&quot; имеются в России или еще не все – то почему нет?
Чем плохо разослать по школам, например, города Клина указание провести субботник в рамках &quot;программы&quot; &quot;Единой России&quot; под названием &quot;Труд освобождает&quot; и сфотографироваться с плакатом &quot;Один народ, одна нация, один праVитель&quot;? Представляю, сколько радости – она же чувство глубокого удовлетворения – доставили Бохану присланные фоточки учителей и детишек с этим плакатом. Ну и потом, польза же очевидна – обманутые учителя, наконец, узнают о происхождении этих слоганов, о которых они, земную жизнь пройдя до половины, не удосужились узнать. А некоторые, может, и детям расскажут – правда, уверенности в этом нет.
Мне, конечно, милее всего патриотический мастер-класс &quot;Шлем Отечества&quot; по изготовлению шапочек из фольги для &quot;демонстрации готовности к защите от облучения спутниками НАТО&quot;. Счастье с этим &quot;мастер-классом&quot; привалило воронежской области – в ловушку попалось аж семь школ. Отчеты с фотографиями учителей в шапочках из фольги, с любовью сделанных по инструкции, составленной с помощью ChatGPT, по-моему бесподобны. Вишенка на торте – требование прислать сертификат участника.
Были еще у Бохана &quot;распоряжения&quot; провести презентации о прославлении силы, о &quot;презрении к слабости&quot; с нацистскими лозунгами – и так далее, все это уже история. И вот теперь свеженькая акция, мартовская: задание учителям проголосовать за исключение из школьной программы по литературе произведений с &quot;пацифистскими&quot; или &quot;социально критическими&quot; мотивами: &quot;Мертвые души&quot; Гоголя, &quot;Медный всадник&quot; Пушкина, &quot;История одного города&quot; Салтыкова-Щедрина, &quot;Смерть чиновника&quot; Чехова – ради &quot;обеспечения информационной и духовно-нравственной устойчивости обучающихся в период проведения специальной военной операции&quot;.
Письма от пранкера получили школы Брянской области и Ставропольского края. На сей раз отдача все-таки оказалась неоднозначной – хоть школы и прислали Бохану протоколы педсоветов, фото- и видеоотчеты о голосовании, но коллектив одной из брянских школ все же оказался устойчивым к попытке секвестра культовых текстов и единогласно проголосовал против. Зато на Ставрополье две школы подошли к заданию творчески и радостно прислали дополнения к списку, предложив выкинуть во тьму внешнюю еще и &quot;Колымские рассказы&quot; Шаламова, &quot;Архипелаг ГУЛАГ&quot; Солженицына, &quot;Доктора Живаго&quot; Пастернака, &quot;Мы&quot; Замятина и &quot;Мастера и Маргариту&quot; Булгакова.
Короче говоря, пранк пранку рознь. Если не первого, то чуть ли не самого известного пранкера – Панурга создал Франсуа Рабле, доктор медицины, в своем &quot;Гаргантюа и Пантагрюэле&quot;. Провокаций там много, но одна особенно показательна – есть такое место в IV книге, где герои плывут на корабле, и Панург ссорится с купцом Индюшонком, который везет на этом корабле стадо баранов. Ссору по ходу дела кое-как гасят, Панург пьет за здоровье купца и просит его продать одного барана. Купец долго кобенится, но, заломив непомерную цену, барана все-таки продает. А дальше…
&quot;Расплатившись с купцом и выбрав красивого и крупного барана, Панург схватил его и понес, как он ни кричал и ни блеял, все же остальные бараны, услышав это, тоже заблеяли и стали смотреть в ту сторону, куда потащили их товарища…. Вдруг… Панург, не говоря худого слова, швырнул кричавшего и блеявшего барана прямо в море. Вслед за тем и другие бараны, кричавшие и блеявшие ему в лад, начали по одному скакать и прыгать за борт. Началась толкотня – всякий норовил первым прыгнуть вслед за товарищем. Удержать их не было никакой возможности, – вы же знаете баранью повадку: куда один, туда и все&quot;.
В конце концов бараны столкнули в море и самого купца, и погонщиков – то есть социальный эксперимент удался на славу. И в эксперименте Бохана учителя выглядят немногим лучше &quot;Панургова стада&quot;, но если кто-то думает, что я призываю смеяться и улюлюкать, показывая на них пальцем – то это не так. Потому что все, кто учился у таких учителей – а другие были наперечет – несут на себе это клеймо.
Меня больше всего заинтересовал даже не сам пранк – тут все ясно, хотел его автор, чтобы испытуемая группа оказалась прилюдно с голой задницей – она и оказалась. Но потом издание 7х7 устроило опрос – жалко ли этих учителей. Большинство ожидаемо ответило – не жалко. Многие вспомнили, что именно таким учителям обязаны ненавистью к школе, что именно учителя не просто покорно, но даже с истинно рабским рвением участвуют в фальсификации выборов, являясь прочной опорой путинской системы, что, обманывая на выборах, они потом на голубом глазу требуют уважения и правдивости от своих учеников – которые в курсе их подвигов.
&quot;А если им скажут унитазы на головы надеть и сделать фотоотчет, то непременно сделают&quot;, – возмущаются люди. – &quot;Они с удовольствием за копейки вливают пропаганду детям. Устраивают &quot;Разговоры о важном&quot;. Врут на уроках истории. Маршируют с флагами. Позорники. И шапочки из фольги – это показатель их трусости. Лизоблюдства. Хитрости. Глупости&quot;.
Хочу ли я поспорить? Нет, все так и есть. Но… есть одно маленькое но: не уверена, что те, кто выносит – да, лживым и отвыкшим думать, а еще нищим и забитым учителям эти справедливые приговоры, на их месте поступили бы иначе. Включая меня – я вот думаю, если бы я оказалась, как они, под грудой бумажной чепухи, которую надо каждый день заполнять, проверок из РОНО, кучей начальственных указивок, да еще под угрозой доносов со стороны и коллег, и учеников, а еще своих детей надо кормить на зарплату, всецело зависящую от произвола директора – кто знает, может, и у меня бы мозги прилипли к шапочке из фольги.
Это не оправдание. Мне эти учительские пороки тоже отвратительны. Но безоговорочное осуждение… нет у меня права бросить в них камень. И, боюсь, ни у кого нет. Что мы сделали, чтобы эти скудно думающие учителя не были такими забитыми? Что мы сделали, чтобы в педагогические вузы шли не по остаточному принципу – если уж не поступил в нормальный универ – а по самому строжайшему отбору, с высоченным конкурсом? Вот именно, что ничего. Кто-нибудь наказал богатенького папашу, который врывается в класс и прилюдно угрожает молоденькой учительнице за то, что она сделала замечание его сынку? Другие родители возмутились? То-то и оно.
Осудить легко, пожалеть трудно.
Маму или вдову погибшего на гребаной войне – пожалеть еще труднее. Попробуйте напишите, что – да, эти люди пошли убивать и умирать за деньги, это их выбор, но их родным все равно так же больно, как любым другим родным, теряющим близких, с какой бы стороны войны они ни оказались, с правильной или неправильной. Немедленно пост обрастет злобными комментариями – так им и надо, земля бетоном, а что они думали, а почему не остановили, а как деньги получать – это пожалуйста, а не надо было войну начинать.
Да уж, конечно, не надо.
Медиазона пишет, что число погибших российских военных уже заехало на 200 тысяч – и это только те, о ком наверняка известно, с подтвержденными именами. Но попробуй напиши, что у нас сейчас уже не только мужики, но и половина женщин будет с ПТСР – годами бодающихся с военкоматами и воинскими частями – где мой сын, где мой муж, привезите хотя бы тело. Одни уже на грани психушки, другие так погрузились в поиски, что забыли про детей, и дети в отчаянии лезут в петлю. Но никому их не жалко – это же дети, жены, матери оккупантов.
Да, это дети, жены и матери оккупантов, но им тоже больно. Да, их мужья, сыновья, отцы пошли на преступную войну, но им все равно больно, когда те погибают. Как там в одной книжке, которую никто не читал – ненавидеть грех, но любить грешника – да, это трудно. Справедливость – та еще ловушка, еще Шекспир изрек о ней свою знаменитую сентенцию – &quot;Если принимать каждого по заслугам, то кто избежит кнута?&quot; А наш погибший поэт писал о &quot;жалости и милости&quot; – но ни того, ни другого как не было, так и нет.
Другой убитый поэт за сто лет до него поставил себе в заслугу призыв к свободе и &quot;милость к падшим&quot;, советская эпоха отменила то и другое – и спроектировала будущее – сначала с чеченской войной, а потом с украинской. Во время чеченских войн многим ли хватило воображения представить себя на месте убиваемых, пытаемых, унижаемых людей? У Анны Политковской хватило – и в который раз в Москве срывают ее памятную табличку – в 24-й? В 48-й? Сейчас, во время войны с Украиной, многие ли способны пожалеть киевлян, одесситов, харьковчан, гибнущих, сидящих без тепла и света, с разбомбленными домами?
Ну да, пожалеешь украинцев – загремишь за фейки об армии, пожалеешь русских – даже обманутых срочников, даже несчастных мобиков, даже их матерей – сожрут с потрохами обладатели белых пальто.
Жалеть – трудно. И опасно. Но если нет жалости и милости, то нет и будущего, а если и есть – то безжалостное. Кто не умеет пожалеть своих – с легкостью убивает чужих. И жизнь выглядит просто большим пранком, на который все так бездарно повелись.


Дина Петрова – журналист
Высказанные в рубрике &quot;Блоги&quot; Мнения могут не совпадать с позицией редакции
</description>
            <link>https://www.svoboda.org/a/pranker-i-propagandisty-dina-petrova-o-zhalosti-i-milosti/33714467.html</link> 
            <guid>https://www.svoboda.org/a/pranker-i-propagandisty-dina-petrova-o-zhalosti-i-milosti/33714467.html</guid>            
            <pubDate>Wed, 08 Apr 2026 08:30:00 +0300</pubDate>
            <category>Блоги</category><category>Мнения</category><enclosure url="https://gdb.rferl.org/01000000-0aff-0242-b84c-08dc3386726a_w800_h450.jpg" length="0" type="image/jpeg"/>
        </item>		
        <item>
            <title>Луна и война. Мерхат Шарипжанов – о перекличке двух эпох</title>
            <description>Очередное публичное заявление президента США Дональда Трампа о том, что Америка &quot;близка к завершению&quot; войны с Ираном и что конфликт завершится в течение &quot;двух-трёх недель&quot;, в который раз прозвучало не столько как итог, сколько как попытка оказать давление на общественное мнение в Америке, где растет число противников этой войны. Прежде Трамп заявлял о &quot;победе&quot; США и Израиля над Ираном.
Для меня, человека, выросшего в Советском Союзе, такие заявления звучат удивительно знакомо вот почему. Создается впечатление, что сохраняется старая, знакомая с детских лет, логика великих держав – стремление объявить победу раньше, чем история расставит точки над &quot;i&quot;. Особую символичность моменту придаёт совпадение с другой новостью - запуском американско-канадского экипажа астронавтов к Луне.
Для поколения 1960–1970-х годов война (в то время война во Вьетнаме) и космос (тогда это репортажи о советских луноходах и высадка американских астронавтов на Луну) никогда не были отдельными темами. Это была единая история о соперничестве политических систем и о том, чья государственная модель окажется сильнее.
В советской школе война во Вьетнаме была не просто конфликтом – это был моральный ориентир. Хорошо помню, как нас, учеников младших классов, раз в месяц просили приносить в школу ручки, карандаши, линейки, тетради. Всё это собирали и отправляли посылками &quot;детям Вьетнама&quot;. Не знаю, доходили ли наши посылки до Вьетнама, но для нас этот ритуал был не просто формальностью. Он создавал ощущение участия в глобальной борьбе, как нам тогда говорили взрослые, борьбе справедливой и необходимой.
Кроме того, для нас, детей на задворках советской империи, в Восточном Казахстане, Вьетнам становился близким, почти личным понятием. Да и картина мира была представлена учителями, газетами и телевидением предельно ясно: США – агрессор, помогающий &quot;плохим&quot; вьетнамцам, а коммунистический Северный Вьетнам – сторона правды. Когда в 1975 году пал &quot;капиталистический&quot; Сайгон, нам это преподнесли не просто как военную победу, а как доказательство того, что история сама встала на &quot;правильную сторону&quot;. Сомнений не было, да они и не допускались. Альтернатив не существовало, поскольку (хорошо помню эту фразу) &quot;социализм семимильными шагами шагал по планете&quot; подобно &quot;триумфальному шествию советской власти&quot; на просторах &quot;нашей Родины&quot; на заре социалистической системы.
Но, заканчивая военную операцию во Вьетнаме, президент США Ричард Никсон не объявлял победу, а скромно назвал вывод американских войск из Сайгона peace with honor – &quot;мир с честью&quot;, явно пытаясь сохранить лицо. Хотя исторический смысл финала вьетнамской войны сформировался позже. Сегодня Трамп делает заявления гораздо жестче и в реальном времени, и делает их ещё до того, как исход военной кампании сановится очевидным. Похоже, что эти слова – не просто риторика, они больше похожи на инструмент для формирования ожиданий, влияющих на фондовые рынки, союзников и противников.
Во Вьетнаме США со временем потеряли контроль над собственным образом, а кадры эвакуации из Сайгона стали символом американского поражения. Время покажет, как история оценит заявления Трампа о победе в Иране и как реальность будет этим заявлениям соответствовать.
Вторая основная новость на повестке дня сегодня – репортаж о миссии к Луне – тоже вызывает аналогии с войной. Высадка экипажа &quot;Аполлона-11&quot; на Луну в 1969 году стала одной из основных вех покорения космоса человеком и серьезным вызовом США Советскому Союзу.
Сегодня, когда Америка снова оказалась в войне с непредсказуемыми последствиями, к Луне летит экипаж NASA, a космос, как и во времена войны во Вьетнаме, становится ареной борьбы сверхдержав. Теперь соперничают США с NASA и частными компаниями, которые радикально ускорили и удешевили доступ к космосу, и Китай с его централизованной программой во главе с Национальной космической администрацией, нацеленной на долгосрочное присутствие на Луне. Но, в отличие от космической гонки времен холодной войны, нынешняя конкуренция гораздо сложнее. США сохраняют преимущество в инновациях, гибкости и роли частного сектора. Такие компании, как SpaceX, изменили саму природу космической деятельности. У Китая же другое преимущество – системная устойчивость.
Политическая модель Китая, знакомая тем, кто вырос в Советском Союзе, позволяет планировать развитие на десятилетия вперёд, обеспечивать стабильное финансирование и последовательно двигаться к цели. Другими словами, если для США, &quot;победа&quot; – это единичный прорыв, то для Китая, тщательно рассчитывающего свои силы и интересы, речь может идти о долгосрочном присутствии и надежной инфраструктуре. Иначе говоря, на сегодняшний день, Америка сильнее в прорывах, Китай – в выносливости. И тут мне вспоминаются советские прорывы – спутник, луноход, Белка и Стрелка, ну и, конечно, Юрий Гагарин и, оказавшиеся более выносливыми в то время структуры США. Не окажутся ли в будущем Соединенные Штаты на позициях Советского Союза в этой новой космической гонке, где выносливее окажется Китай? 
Не только геополитика, но и борьба за интерпретацию связывает Вьетнам, Иран и космос. В Советском Союзе все ответы были заранее известны. Сегодня они оспариваются, a в эпоху интернета часто в режиме реального времени. Заявления Трампа похожи на часть этой информационной борьбы, на попытки закрепить свою версию реальности до того, как она окончательно сформируется.
Для тех, кто когда-то собирал школьные посылки для вьетнамских детей и смотрел новости, отфильтрованные идеологией, подобные моменты воспринимаются особенно остро. Мы узнаём структуру нарративов, хотя далеко не всегда им верим. Происходящее напоминает картинки из далёкого детства. И попытки убедить нас в том, что война – моральная определённость, и то, что космос представляется как доказательство превосходства, а победа как нечто неизбежное.
Мир кардинально меняется. Информационное пространство стало фрагментированным, многообразным, но стремление определить реальность раньше, чем она определит себя сама, никуда не исчезло. 
Мерхат Шарипжанов – обозреватель Радио Свобода

Высказанные в рубрике &quot;Блоги&quot; мнения могут не отражать точку зрения редакции
</description>
            <link>https://www.svoboda.org/a/luna-i-voyna-merhat-sharipzhanov-o-pereklichke-dvuh-epoh/33724264.html</link> 
            <guid>https://www.svoboda.org/a/luna-i-voyna-merhat-sharipzhanov-o-pereklichke-dvuh-epoh/33724264.html</guid>            
            <pubDate>Sat, 04 Apr 2026 08:24:40 +0300</pubDate>
            <category>Блоги</category><category>Мнения</category><enclosure url="https://gdb.rferl.org/bc5c0000-0aff-0242-f472-08d9d5af33d1_w800_h450.jpg" length="0" type="image/jpeg"/>
        </item>		
        <item>
            <title>SOSловная Россия. Кира Меркун – об обнулении как обновлении</title>
            <description>Почему в названии сигнал бедствия SOS? Потому что сословная принадлежность, которая дается от рождения и определяется по происхождению родителей, теперь тот ресурс, на который придется рассчитывать россиянину в условиях социального регресса из-за войны, смены принципа распределения благ, перспективы обнуления текущего социального статуса до исходного, первородного.
Обнуление стало способом обновления статуса президента, но и для остальных оно означало необъявленную ревизию происхождения, жизнеспособности и накоплений, которыми нужно делиться с государством. Помните, в &quot;Мертвых душах&quot; Чичиков скупал души до составления новой ревизской сказки? Это как привычная нам перепись населения, но с указанием сословия и подати, налогов, которые государство в этом случае получает. Такая ревизская сказка в исторической памяти, бессознательном россиян осталась навсегда, у одних как чувство вины и пожизненного ярма, у других как яркое чувство превосходства, уверенность, что им все должны и все принадлежит. Теперь ее обновляют по старым исходникам.
Конечно, Гоголь погорячился с поэтическим образом России как птицы-тройки.
Россия средневековая была сословным тягловым государством. Тягло – это обязательства сословия перед государством, налоги, повинности, долги. Помните картину Репина &quot;Бурлаки на Волге&quot;? Это и есть образ тяглового государства, которым Россия осталась по сути. Она и дальше собирается выживать за счет чрезмерного физического и психологического напряжения, надрыва населения, как это было всегда в трудные времена, когда миллионы живых организмов бросались в топку истории российского государства.
Весь дискурс о правах человека теряет всякую значимость, ребром стоит вопрос о том, что человек может отдать государству, а не наоборот.
Тема сословного сознания в России почти не обсуждалась широко, сословие считалось историческим анахронизмом. Помню только один фильм &quot;Любовь с привилегиями&quot; (1989), Номенклатура (высшее сословие) не заинтересована в разоблачении характерных приемов, истинных интересов. Услышишь разве в очередной раз назидательное &quot;Что положено Юпитеру (Льву), не положено быку&quot;: сословное право сильней экономического статуса, тут никакой паритетности быть не может.
О сословной России как теневом социальном устройстве пишет социолог Симон Кордонский, однако современная социальная динамика в его работах не отражена.
Не слушайте коммунистов с их классовым подходом, принципами равенства и распределения, &quot;от каждого по способностям, каждому по труду&quot;, &quot;кто был ничем, тот станет всем&quot;. Кончились и разговоры о мифическом среднем классе, желающем разбогатеть как олигархи из девяностых. В России нет классов, потому что все принадлежит государству, остальные временщики и поденщики. Остаются извечные сословные группы, абрисы которых отчетливо проступают теперь после того, как верхние слои социальности оказались поврежденными, утонченными, а групповая идентичность снова оспаривается: ты с кем? Продолжается политика травматичного насилия и отжатия ресурса, усечения возможностей для нижестоящих, возвращение вечной бюрократической максимы &quot;держать и не пущать&quot;.
Нет ни монарха, ни пролетариата для восстановления царской или советской России, все это пустые демагогические словоформы, чтобы удержаться в иерархии и стяжать всеми способами. Есть государство, этажерка возможностей, контора по распределению ресурсов, чем ниже, тем жиже. Его задача – стричь подданных как овец, хоть шерсти клок. А кому нечем расплатиться, на фронт.
В парадигме обнуления-обновления только президент изловчился и выдал себя за собственного сына, наследника по прямой. Потому что привилегии правящего сословия бесконечны, все, что душа пожелает. А ты – тот, кем были твои родители. Бесполезно трепыхаться.
Необъявленная ревизия сверху идет полным ходом. Обнуление как принцип открыло возможность управленцам разного уровня тасовать колоду так, чтобы укрепить вертикаль власти, избавиться от чужаков, неблагонадежных, почувствовать себя уверенно. На пятом году СВОлочизма, когда все, кажется, разругались, разъехались, разделились на лагеря, начался процесс внутреннего очищения коллективов, инициированного сверху. Еще не было прямых указаний, а уже появилась готовность съедать неугодных. Готовность эта выросла на страхе начальства потерять доходное место, сытую жизнь, связи. Увольнение подозрительных людей дает ему временное облегчение, ощущение, что сделано все, чтобы обезопаситься. Это своего рода жертвоприношение то ли богу, то ли дьяволу, поэтому в жертвы выбирают не тех, кто похуже, а, наоборот, лучших, из ближнего круга, от души отрывают. Бей своих, чтобы чужие боялись. Невольно вспоминаешь сталинские времена, когда губили красивых, талантливых, знаменитых. Пока только увольняют, выдавливают, понижают. Но и атмосфера в коллективах тухлая, потому что гонения происходят на фоне сокращения зарплат, ставок, премий, поэтому коллектив заинтересован в том, чтобы люди уходили. Не тут-то было! Освободившийся ресурс сразу забирает администрация, и все снова ждут новой жертвы в надежде, что жребий упадет на других.
Самое жестокое обнуление собственного населения происходит на фронтах. Ей предшествовало обесценивание людей самого низкого статуса. Но тем, кто выжил, не стоит обольщаться. Статус – это связи, и не с окопными товарищами по несчастью. Война – это тест на лояльность. Если ради государства ты готов убивать, ты будешь готов на все. Это и есть подать самого низкого сословия.
Для большинства россиян обнуление обернется хронической безработицей, для кого-то понижением, дисквалификацией, переходом в другую профессию. Для непокорных – перспективой заключения. И, напротив, потомки советской номенклатуры могут расслабиться. Это их час. Они оказались надежно защищены связями от мобилизации и бедности. Время стяжать власть и злато.
Для кого-то происхождение – это спасательный круг, для кого-то камень на шее. Потомкам репрессированных, украинцам, гастарбайтерам, заключенным, инвалидам не повезет по определению. Но и люди, проделавшие путь из низов наверх, снова выдавливаются вниз, катятся с горы, чтобы знали свое место. Вы из рабочих, так идите и работайте! Происхождение по месту и дате рождения зафиксировано в отделах кадров. Таков реванш старой номенклатуры, которая, почувствовав ослабление государства, старается укрепить свои позиции. Им нужны кадры с прикрытыми тылами, а не безродные выскочки. Важны не профессиональные качества и достижения, а история проверенных связей и возможностей сотрудника.
Политика омоложения кадров является все тем же способом обнуления, поводом окружить себя голодными и рьяными новобранцами, пусть работают, но останутся у корыта особи из &quot;хороших семей&quot;. Теплое, доходное место в этой табели о рангах важней, чем прибыль производства, которой нет и не будет, достаточно имитации. Денег становится мало, система переходит в режим самосохранения, распределение ужесточается.
Сословность, кастовость в закулисье была и ценилась всегда. Мы еще помним, как в девяностые внезапно разбогатевшие Васи Пупкины захотели стать аристократами, жить красиво и богато, с гарантией на несколько поколений вперед, покупали титулы, брали в жены потомков известных фамилий, прорывались в &quot;элиту&quot; не через образование, а через бабло. По ходу решалось две задачи – как обзавестись атрибутами избранности и власти, и как выдавить из своего окружения свидетелей реального низкого происхождения. Сходную задачу решают сейчас и потомки бывшей номенклатуры. Разорваны старые дружбы и знакомства, чтобы и духу в доме не было &quot;простолюдинов&quot; и &quot;пацифистов&quot;. Игры в демократию закончились, да здравствует верховная власть и высшие сословия с неограниченными возможностями и привилегиями. Отличие высших сословий от низших в том, что одним принадлежат бесконечные привилегии, а другим бесконечные обязательства.
Около тридцати процентов современной бюрократии – наследники старой советской номенклатуры. Именно они чувствуют себя полноправной аристократией, статус и привилегии которой передаются по наследству. Они всегда были, есть и будут. Они патриоты не потому, что любят целовать березки, а потому что сословный статус их имеет силу только в пределах страны, боятся потерять связи, имя, фамильный склеп, элитную недвижимость. Легче по привычке имитировать лояльность режиму. Они не переживают моральных ломок в связи с войной, потому что вообще вне морали, абсолютно бесстыжи. Нравственность слишком опасный груз, совесть подозрительна, она предполагает самостоятельность мышления и решений. Таких не пускают на особые приемы. Глаза должны быть пустыми, и выражать одно – готовность повиноваться ради единственной высокой цели – сохранения государственной системы распределения. Слово &quot;распределитель&quot; для высших сословий это спецраспределитель, закрытое учреждение, предназначенное для обеспечения материальными ценностями. Для низших сословий – пенитенциарное учреждение для содержания провинившихся, тюремный предбанник. Мораль, закон, запреты для несчастных. Счастье это полная безнаказанность. Одни – субъекты распределения, другие – объекты.
Если брать две альтернативы в развитии России, монархическую и коммунистическую, представленные в публичном поле условно оппозиционными партиями, то стоит напомнить, что в моменты слома и монархическая Россия 1917 года, и коммунистический СССР 1991 года оставались странами с высоким уровнем бедности и низкой производительностью труда. С перестроечных девяностых общество в целом, статус человека стал верифицироваться по уровню потребления, а не производства. Гуманитарная помощь, от бананов, секонд-хенда до компьютеров, все перепродавалось и все скупалось, чтобы снова быть перепроданным по более высокой цене. Это было время быстрого накопления капитала, формирования новой &quot;аристократии&quot;, &quot;элиты&quot;, одуревшей от свалившегося бабла, когда &quot;деньги росли на деревьях&quot;, и новых &quot;мещан&quot;, &quot;люмпенов&quot;, &quot;жлобов&quot;, которые за копеечку готовы на все. Общество криминализировалось снизу доверху. Дети девяностых показали себя мародёрами в Украине. Правда, не всех детей девяностых туда отправляли. Иные без риска для жизни мародерствуют в тылу, грабя свое население.
Декомпенсированное население в советские и постсоветские времена не получает богатство по наследству, в силу своей сословной принадлежности, а работает за еду, остальное приобретает как попало, иногда удастся урвать куш, хапнуть чужого, выманить, надурить, выцыганить. Прожектор нарастающей бедности высветит их многомиллионное поголовье. Готовьтесь к новым разбойным временам.
Прогресс несколько оскорбил сословную систему, все эти ученые, айтишники, писатели, телевизионщики, но она и не такие группы перемалывала.
Самая заметная опасная сословная группа для старой номенклатуры -IT сектор, нетократия.
Бюрократия, обогащение которой связано с теневыми доходами, взятками, коррупцией, видит прямую угрозу в открытом общении и обмене данных. Это уничтожает сам дух бюрократии, келейность, лукавость, верноподданничество, косность, стяжательство, патернализм. Любой выскочка может создать глобальную сеть, разбогатеть и получить доступ к миллионам аккаунтов, создать параллельную вселенную. Нетократию трудно контролировать, потому что она сама разрабатывает новые технологии контроля. Она транснациональна, ее офисы за рубежом.
Государство пытается установить внешнее управление над IT-сектором, массовой коммуникацией, вернуть всех на предыдущий, заданный традиционными институциями, уровень жизни, с централизованным контролем и системой наказаний.
Происходит теневая контрреволюция, быстрое сползание с информационной (свободной) на индустриальную (потогонную, с низкой производительностью) фазу социального развития.
С уменьшением инструментов коммуникации сокращается жизненное пространство каждого человека, который еще недавно модерировал его на свой вкус и лад, совмещая виртуальную и реальную жизни. Психологи считают личным пространством не только тело человека и его жилье, но и коммуникацию, выходящую за пределы физических и даже государственных границ. Государство давно не вкладывается в становление и развитие своих граждан, исторически придерживаясь сиротской нормы – сыт, одет, обут, и хорошо. Но взамен оно хотело бы получить образованного, сильного, преданного подданого, готового отдать за него жизнь.
Интересно, что в стране, в которой низы грезят о коммунизме, а верхи о монархии, точкой сборки нации, реконструкции настоящей России стала Великая Отечественная война как триумф воли советской номенклатуры. За ее волюнтаризм была заплачена максимальная в истории страны цена в десятки миллионов жизней.
Они думают, что они столько стоят.
Военные, еще одна традиционная сословная группа, опасна не столько резким аховым обогащением в период &quot;СВО&quot;, сколько выросшими политическими амбициями, с их суконной, простой, как портянка, логикой: &quot;Если мы воюем, то почему не мы едим с золотых тарелок?&quot;. Распределять пайку среди населения не кажется им такой уж трудной задачей. Люди они простые, прямолинейные, могут и на Кремль пойти. За ними нужен глаз да глаз, периодические чистки и обнуление. Пока не подрастут новые хищники.
Бюрократия дружит с военными, они ее защищают. Военные сами входят в бюрократию, становятся мэрами, губернаторами, определяя ужесточение бюрократии. Армия бюрократизировалась, бюрократия военизировалась. Но им этого мало, из сословия служивых они хотят перейти в правители, в &quot;элиту&quot;.
Военные вернули в оборот расслабленным и распоясавшимся россиянам слово &quot;дисциплина&quot; с неизбежными суровыми наказаниями, чтобы ломать волю на корню. Страна должна пройти &quot;дедовщину&quot;, обнуление, прежде чем двинуться дальше.
Сегодняшнему россиянину хотят вручить если не винтовку, то кайло, чтобы заставить хоть что-нибудь делать физическое, полезное для полицейского, тяглового государства. Меньше будут митинговать и болтать по мессенджерам. В стране будет много дешевой работы, чтобы свести концы с концами.
Еще недавно государство отнимало жизни и инвалидизировало несчастных молодых мужчин, отправляя на фронт, сегодня оно узурпирует и калечит жизни всех, инвалидизирует всю популяцию. Если инвалид – человек с ограниченными возможностями, то сегодня это любой россиянин с обрубленными контактами, помятым имиджем, короткой историей жизни с трагическим финалом на горизонте.
Кира Меркун – психолог
Высказанные в рубрике &quot;Блоги&quot; мнения могут не отражать точку зрения редакции
</description>
            <link>https://www.svoboda.org/a/soslovnaya-rossiya-kira-merkun-ob-obnulenii-kak-obnovlenii/33718584.html</link> 
            <guid>https://www.svoboda.org/a/soslovnaya-rossiya-kira-merkun-ob-obnulenii-kak-obnovlenii/33718584.html</guid>            
            <pubDate>Sun, 29 Mar 2026 08:30:00 +0300</pubDate>
            <category>Блоги</category><category>Мнения</category><enclosure url="https://gdb.rferl.org/01000000-0aff-0242-8e0d-08dbfd77be92_w800_h450.jpg" length="0" type="image/jpeg"/>
        </item>		
        <item>
            <title>Малолетние слои. Стефания Кулаева – о запрещенном фильме  </title>
            <description>Решение центрального суда Челябинска, запретившего к показу фильм про милитаризацию детей в школе городка Карабаш (Челябинская область РФ), можно назвать в своем роде честным, иск прокурора усмотрел в этом кино &quot;негативное отношение к СВО и действующей власти&quot;. Суд еще и &quot;пропаганду терроризма&quot; отметил из-за флага в кабинете главного героя и одного из авторов фильма Павла Таланкина – отредактированный до двуцветности (бело-сине-белый) российский оппозиционный флаг давно признан экстремистской символикой (по-своему это тоже честно – уже даже не делать вид, что так называемые экстремизм и терроризм чем-то отличаются для российских судов, как и их &quot;пропаганда&quot;). Фильм запретили ровно за то, что вынесено в его название, ведь кокетливо представленный &quot;господином Никто&quot; Таланкин выступает в этом фильме &quot;против Путина&quot; – а такое &quot;негативное отношение&quot; запрещено, тут и спорить не о чем.
Запретили фильм не сразу – он больше года триумфально шествовал по мировым фестивалям, собирая награды, бурно обсуждался как фаворит в гонке за &quot;Оскаром&quot;, получил и этот высокий приз – а российская власть как-то растерянно молчала. Первым официально отозвался главный орган по правам человека, так называемый СПЧ при президенте, почему-то в ЮНЕСКО направив жалобу на нарушение прав несовершеннолетних, чьи лица показаны в фильме. Реакция нелепая и лицемерная; трудно поверить, что даже столь неискушённые в правах детей люди, как те, что сидят в этом &quot;правозащитном органе&quot;, не понимают, что ЮНЕСКО не самое подходящее место для изучения их претензий. По сути дела – если бы это был действительно правозащитный совет – им следовало бы направить запрос в министерство просвещения, которое попирает права этих самых несовершеннолетних с таким цинизмом, что мир изумился рассказавшему об этом фильму, наградив его именно за то, что Таланкину удалось показать вопиющее насилие над детством. В одном из интервью Павел так объяснил, кто руководил съемками фильма: &quot;Руководило нашими съемками Министерство просвещения Российской Федерации. Вот это точно могу сказать. Такому сценарному плану, как отправляли они, можно только позавидовать. Это полностью расписанный урок, полностью расписанная презентация. На какой минуте какой учитель что должен сказать, как дети должны посмотреть, как дети должны отреагировать&quot;.
Ну а что касается лиц детей в фильме – то ведь все, и сами дети (их мнением редко интересуются, но это ведь даже важнее мнения взрослых – родителей, учителей или иных замордованных пропагандой, боящихся за себя взрослых), и все прочие участники съемок понимали, что это снимается не для &quot;домашнего просмотра&quot;, хотя, конечно, не знали про иностранный фильм, который их прославит. В фильме нет сцен, где дети бы пытались укрыться от наведенной на них камеры или, плача, просили бы съемку прекратить. А вот в фильме &quot;Предательство&quot;, показанным по российскому телевидению незадолго до скандального (по мнению СПЧ) присуждения &quot;Оскара&quot;, такие сцены есть. А еще в нем есть член Совета по правам человека Марина Ахмедова (не она ли сочиняла жалобу в Юнеско?). Ахмедова в фильме &quot;Предательство&quot; комментирует аресты подростков, обвиняемых в терроризме: ее речь вставлена как раз между сценами ареста мальчика, подозреваемого в поджоге релейного шкафа на железной дороге. Лицо подростка показано самым крупным планом, как и растерянные лица родителей, ругающих мальчика (&quot;ты что, не знал, что это нельзя делать?&quot;) Очень маловероятно, что эти люди давали разрешение пропагандисту Андрею Медведеву или члену СПЧ Ахмедовой право публиковать видео, снятое в трагический для них момент задержания сына.
Даже если родители и давали такое разрешение, совершенно очевидно, что их понимание происходящего (скорее непонимание) никак не соотносится позицией самого молодого человека, упрямо отворачивающегося от камеры, смотрящего только в глаза матери, от которой его сейчас уведут на годы. Сидеть (как говорит голос силовика за кадром) ему до 10 лет – он будет отвечать за свое решение и &quot;выражение негативного отношения&quot; сам, а вот разрешение на съемку и публикацию себя при задержании почему-то за него должны давать другие?.. Так понимают знатоки из СПЧ &quot;права несовершеннолетних&quot;. Так понимает их и российская власть – тюремный срок за &quot;оправдание терроризма&quot; (например, за бело-синюю ленточку) – с 14 лет, а вот лица показывать до самых 18 лет только с разрешений старейших и мудрейших. Фильм о &quot;предательстве&quot; – как раз о юных, о тех, кого там красиво называют &quot;малолетние слои населения&quot;. Показывают там и тех, кто еще ждет суда, и тех, кто уже осужден на 17-18 и более лет. Грозный голос за кадром возвещает, что поджигание релейных шкафов совершается чаще всего этими &quot;малолетними слоями&quot;, ответственность с 14 лет, а &quot;срок вплоть до пожизненного&quot; (тут они опять же врут – несовершеннолетним пожизненный дать пока нельзя). Но и эти суровые меры не кажутся &quot;экспертам&quot; фильма достаточными в борьбе с &quot;малолетними слоями&quot;, &quot;разведчик&quot; Безруков настаивает на смертной казни, с явным знанием дела заявляя о том, что &quot;любая вербовка происходит на базе смысла жизни&quot;. Смысл жизни некоторые, оказывается, находили,&quot;защищая, типа, животных&quot;, и тут опытный разведчик делает вывод: &quot;если человек общается с таким людьми, значит у них есть что-то общее&quot;. Органы осудили уже тысячи молодых людей за последние три года (эти сведения из доклада ФСБ тоже приводятся в фильме). Остальных пытаются запугать и засыпать им мозги враньем, пропагандирующим войну.
Возвращаясь к запрещенному в РФ фильму Таланкина-Боренштейна, хочу сказать, что фильм этот важен для западного зрителя, наградили этот фильм в Британии, США и других странах за то, что ужас милитаризации школьников показан самым доступным, очевидным образом, чтобы поняли и те, кто предельно далек от этой действительности. Тех, кто пристально следит за происходящим с детьми в РФ и на оккупированных территориях Украины, а тем более тех, кто там живет – этим не удивишь. Да и меняется ситуация каждый год и каждый месяц, что показывает последнее исследование проекта &quot;Не норма&quot; и издания &quot;Вёрстка&quot;, которое касается проблемы использования детей в военных целей.
Как оказалось, детей в сотнях российских школ заставляют уже не просто внимать пропаганде и согласно сценарию министерства &quot;смотреть и реагировать&quot;, а прямо-таки изготовлять предметы, используемые на войне и в военных целях. Исследователи выяснили, что &quot;в школе села Узян республики Башкортостан для участников &quot;СВО&quot; дети делают мочалки, плетут тактические браслеты&quot;. Про последний предмет известно, что &quot;в полевых условиях военнослужащие используют браслеты для быстрой фиксации и маскировки оборудования, создания ловушек или капканов&quot; – то есть эти тактические браслеты могут служить убийству людей на фронте. Учителя, публикуя отчеты, поясняют: &quot;Такая работа позволяет чувствовать свою сопричастность общему делу поддержки защитников, воспитывает у детей патриотические чувства&quot;. Порой, по признанию педагогов, дети пытались отказываться &quot;из-за отношения к СВО&quot;, но их &quot;убеждали, уговаривали… Под общим давлением они сдавались&quot;.
Таланкин участвовал в съемках уроков милитаризма &quot;для отчета в Министерство&quot;, теперь для отчетов публикуют фото детей (и не всегда их лица скрыты), изготавливающих тактические браслеты, плетущих маскировочные сети, шьющих костюмы для тех, кто идет убивать, завоевывать, разрушать Украину. А тех, детей, кто &quot;на базе смысла жизни&quot; выступает против, сажают на 10 и более лет.


Стефания Кулаева - эксперт Антидискриминационного центра &quot;Мемориал&quot;
Высказанные в рубрике &quot;Блоги&quot; мнения могут не отражать точку зрения редакции
</description>
            <link>https://www.svoboda.org/a/maloletnie-sloi-stefaniya-kulaeva-o-zapreschennom-filjme/33717282.html</link> 
            <guid>https://www.svoboda.org/a/maloletnie-sloi-stefaniya-kulaeva-o-zapreschennom-filjme/33717282.html</guid>            
            <pubDate>Fri, 27 Mar 2026 09:30:00 +0300</pubDate>
            <category>Блоги</category><category>Мнения</category><enclosure url="https://gdb.rferl.org/FD805F4D-05C2-4B97-8E13-76B1F70A913C_w800_h450.jpg" length="0" type="image/jpeg"/>
        </item>		
        <item>
            <title>Надежда на чудо. Андрей Остальский – о правителях Ирана</title>
            <description>Нового фактического правителя Ирана зовут Саид Джалили. Даже по меркам иранских фундаменталистов, он считается радикалом. Известен своей страстной, фанатичной ненавистью к Западу и Израилю и полной бескомпромиссностью. В свое время покойный ныне лидер Али Хаменеи даже вынужден был отстранить его от переговоров с Западом по ядерной сделке, потому что стало понятно, что при нем никаких соглашений ни о чем и никогда не будет. Он призывал добиться стопроцентого обогащения урана, что позволило бы стране создать значительное число ядерных зарядов буквально за несколько дней. Во внутренней политике Джалили категорически выступает против даже намека на любую либерализацию, решительно поддерживает максимально жесткие репрессии против инакомыслящих, он – сторонник всемерного укрепления союзнических отношений с Россией и Китаем.
Теперь Саид Джалили сменил* убитого израильтянами Али Лариджани, считавшегося прагматиком, с которым можно было иметь дело, на посту главы Совета Национальной безопасности. Это значит, что, он непосредственно контролирует вооруженные силы, спецслужбы, и главное – самую могущественную организацию страны – Корпус стражей исламской революции.
Формально главой государства, верховным правителем (рахбаром) избран Моджтаба Хаменеи, унаследовавший эту должность от своего отца. Но в условиях военного времени он остается фигурой номинальной, символической, к тому же он серьезно ранен и не показывается на публике. Реальная власть принадлежит Джалили. То есть, казалось бы, непрерывные разрушительные бомбардировки, уничтожение многих тысяч военных объектов должны были ослабить режим, подтолкнуть его к поиску путей прекращения войны, перемирия, но пока этого не произошло. Наоборот, назначение Джалили показывает ожесточение и дальнейшую радикализацию.
Сравните две фигуры: Лариджани был, судя по всему, властолюбивым циником, но при этом широко образованным человеком, имел диплом по математике и информатике, защитил докторскую диссертацию по теме &quot;Математические методы в философии Канта&quot;. А также написал работу под названием &quot;Разум и хладнокровие в государственном управлении&quot;. Пришедший ему на смену Джалили между тем – начетчик и догматик, ничего за пределами исламского богословия никогда не учивший, при этом тоже претендующий на некую &quot;учёность&quot;. Но его работы – это набор восторженных восхвалений Аллаха и священной книги, а также гениальности пророка Мухаммеда (темы статей – &quot;Политическая мысль в Коране&quot; и &quot;Международная политика пророка&quot;). Лариджани умел разговаривать с представителями Запада, и они отмечали его способность ясно мыслить и идти на компромиссы. С Джалили было невозможно вести осмысленный диалог.
Ходили упорные слухи, что в последнее время Лариджани рассорился с так называемыми &quot;принципалистами&quot;. Ослепленные догмами, эти сторонники жесткой линии считают, что Иран должен всегда и во всех отношениях дословно следовать всем &quot;заветам&quot; основателя Исламской Республики Рухоллы Хомейни. Джалили же примкнул к &quot;нео-принципалистам&quot;, самым догматичным из всех догматиков. Перед началом войны в конце февраля этого года ходили слухи, что Лариджани ведет осторожные переговоры о создании коалиции с президентом Пезешкианом, считающимся умеренным деятелем, а также с некими относительно либеральными представителями духовенства. Но после того, как начали падать бомбы и ракеты, Лариджани вместе с президентом стал делать максимально резкие заявления в адрес США и Израиля. Но в его случае это был, как всегда, холодный расчет: ради сохранения власти он стремился продемонстрировать свою максимальную лояльность, абсолютную верность наследию Али Хаменеи. А вот в случае Джалили гневная, до пены у рта, риторика наверняка шла от сердца: он всегда страстно ненавидел все западное.
Возможно, из-за своего этнического происхождения (отец курд, а мать – азербайджанка) Саид Джалили всегда упорно старался доказать свою особенную, фанатичную преданность идеологии исламской республики, хотел быть, что называется, &quot;святее папы&quot; – в данном случае &quot;святее&quot; аятолл. Он продемонстрировал немалую отвагу, сражаясь на фронте ирано-иракской войны (1980-1988), потерял часть правой ноги в бою. Затем сделал быструю карьеру в рядах Корпуса стражей, с которым установил тесные связи. Его заметили, он занимал важные должности сначала в МИДе, а затем и в аппарате самого рахбара. Сблизился с Моджтабой Хаменеи – тем самым, что теперь числится верховным правителем. Поддерживал связи с группировкой Хезболла, ездил в Бейрут, подталкивать ее бойцов к более активным атакам против Израиля. С 2007 по 2013 год он служил и секретарем Совета национальной безопасности (должность, на которую он теперь вновь назначен). Но затем его перевели на менее ответственные позиции, поскольку его фанатизм и нежелание хоть как-то, хоть вежливости ради, скрывать враждебность по отношению к западным представителям, затрудняли работу совета и ход переговоров по ядерной сделке.
Но вот теперь он вернулся, и это знаменательный факт. Наверняка, израильтяне начнут за ним охоту и, вполне возможно, он будет убит. Но сколько еще таких фанатиков, пусть менее известных, ждут своей очереди на длинной &quot;скамейке запасных&quot; исламистского государства? Наверное, имя им легион.
Премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху недавно публично признал, что никакие бомбежки и ракетные удары не приведут сами по себе к крушению иранского режима. Действительно можно разрушить военные предприятия и инфраструктуру, но машина власти состоит из людей, а их десятки тысяч (в одном только Корпусе стражей больше 120 тысяч бойцов). Мыслимо ли их всех перебить? Вряд ли.
В одном из своих последних посланий Моджтаба Хаменеи объявил лозунг на этот год, наверняка согласованный с Джалили, а то им и придуманный: &quot;Экономика сопротивления в свете национального единства и национальной безопасности&quot;. То есть экономике отводится явно второстепенная роль: главное это монолитное единство нации (а значит, искоренение оппозиции и инакомыслия) и отчаянное военное противостояние. Но именно крах экономики может, теоретически, привести к коллапсу государственного механизма.
Лучшая, самая образованная и способная критически мысль часть иранского населения, те, с кем связаны надежды на будущее страны – это городская интеллигенция, студенчество и некоторые представители среднего класса. Они страстно ненавидят клерикальный режим. Настолько, что, рискуя здоровьем и жизнью, празднуют на улицах гибель его лидеров, скандируют лозунги &quot;Смерть Моджтабе!&quot;, &quot;Смерть Джалили!&quot;. Мало того, на некоторых домах были замечены проекции израильского флага – символа главного врага клерикалов. То есть, бомбежки, несущие физическую опасность и жизненные тяготы и для простых граждан, все же воспринимаются активной частью населения как дружественный акт, как действия союзника.
Израиль, согласно Нетаньяху, работает над тем, чтобы &quot;создать условия&quot; для падения исламской республики. Но для этого, сказал он, могут понадобиться операции на земле. И многие молодые, образованные иранцы надеются, что это произойдет. Ведь без посторонней помощи им никак не справиться с мощной, давно и тщательно выстроенной машиной репрессий. Голыми руками не одолеть вооруженных до зубов головорезов. Иран потенциально – одна из богатейших стран мира, ее правители могли бы обеспечить своему населению чрезвычайно высокий уровень жизни. Однако вместо этого на протяжении десятилетий колоссальные суммы тратились на армию, Корпус стражей, спецслужбы, на подавление инакомыслия, а также на поддержку военизированных группировок в других странах. Обрекая простых иранцев на нищету, Исламская Республика фактически вела дорогостоящую тайную войну через посредников и готовилась к крупномасштабной открытой войне с целью уничтожения Израиля, рассматривая именно это как главную цель и смысл своего существования.
Увы, активная образованная часть – это явное меньшинство среди 93-миллионного населения. Пассивное большинство по-прежнему следует тому, что им говорят имамы 75 тысяч мечетей страны. Особенно важную роль играют 850 имамов-предводителей пятничных молитв. Могут ли эти священнослужители в какой-то момент отказать аятоллам в поддержке, потребовать смягчения режима? Пока это трудно себе представить. Ведь мечети находятся под жестким государственным контролем. Исламская республика извлекла уроки из опыта революции 1979 года, когда именно мечети стали центрами мобилизации революционных выступлений против казавшейся такой прочной власти шаха, и тем самым обеспечили победу Хомейни. Теперь аппарат рахбара плотно контролирует работу имамов, особенно тех, кто проводит пятничные молитвы, проверяет содержание проповедей, в которых обязательно должна подчеркиваться необходимость сопротивления иностранным врагам, поддержка внутренней политики и &quot;идеалов&quot; Исламской революции. В этом, как ни в чем другом, проявляется тоталитарный характер созданного аятоллами режима. Для его крушения необходимо, чтобы в правящей элите и прежде всего среди силовиков произошел раскол, чтобы значительная часть из них отказалась слепо следовать приказам фанатиков. Может ли это случиться? Израиль, кажется, работает над тем, чтобы это произошло. Но одно дело – провозгласить такую цель, и совсем другое – добиться ее реального осуществления. Для этого потребуется что-то вроде чуда. Легче себе представить другой конец эпопеи: добившись уничтожения или по крайне кардинального ослабления иранского ракетного и ядерного потенциала, США и Израиль свернут военную кампанию. Дональд Трамп уже заявил, что готовится к такому варианту. В таком случае режим выживет и без всякого сомнения первым делом развернет кампанию небывалых по масштабу репрессий. В прошлый раз, в ходе подавления массовых протестов в начале года, были убиты почти 30 тысяч протестующих. Сколько лучших людей страны погибнет на этот раз? 300 тысяч? Три миллиона? Для режима человеческая жизнь ничего не значит, даже если такие репрессии фактически лишат страну будущего. Ну и за восстановление военного потенциала аятоллы тоже немедленно возьмутся, а значит, через несколько лет Израилю снова придется воевать.
И возвращаясь к экономике. Да, можно разрушить главный, энергетический, сектор страны, и тогда она окажется на грани массового голода и тотального разорения. В такой ситуации могут взбунтоваться и солдаты, и имамы. Но это может привести к катастрофическому дефициту энергоресурсов во всем мире, что, в свою очередь, может спровоцировать глобальный экономический кризис. Готово ли человечество к такому сценарию?
*P.S 24 марта появилось сообщение о том, что один из основателей КСИР Мохаммад Багер Золкадр был назначен преемником Лариджани. 
В новом назначении довольно большой смысл — Золькадр недаром носит титул &quot;Сардар&quot; — то есть что-то вроде &quot;супер-генерала&quot; в войсках Корпуса стражей исламской революции. То есть он имеет реальный командный опыт и разбирается в военных делах — в отличие от ничего в этом не смыслящего Джалили. Второе — Джалили имеет репутацию оголтелого фанатика, принципиально не желающего с Западом ни о чем договариваться, даже если это было бы в интересах исламистского режима. А Золькадр известен как свирепый и очень жестокий исламский &quot;чекист&quot;, прославившийся участием в диверсиях и убийствах еще на раннем этапе исламской революции. Но при всем при этом вроде бы способен мыслить рационально — что приобретает особое значение, учитывая возможность переговоров с США.
Андрей Остальский – лондонский журналист и политический комментатор

Высказанные в рубрике &quot;Блоги&quot; мнения могут не отражать точку зрения редакции




</description>
            <link>https://www.svoboda.org/a/nadezhda-na-chudo-andrey-ostaljskiy-o-pravitelyah-irana/33712326.html</link> 
            <guid>https://www.svoboda.org/a/nadezhda-na-chudo-andrey-ostaljskiy-o-pravitelyah-irana/33712326.html</guid>            
            <pubDate>Mon, 23 Mar 2026 09:26:00 +0300</pubDate>
            <category>Блоги</category><category>Мнения</category><enclosure url="https://gdb.rferl.org/95C74530-ECD9-4F89-A302-1CD2A6951FF1_w800_h450.jpg" length="0" type="image/jpeg"/>
        </item>		
        <item>
            <title>Запустили ФАБ. Александра Вагнер – о руинах интерната в Судже</title>
            <description>Современные руины стали специфическим хранилищем травматических и ужасных воспоминаний – такими предстают разрушенные российскими бомбами города Украины. Украинские руины напоминают о безжалостном нападении армии соседней страны и одновременно являются символом сопротивления украинского общества обезумевшему постимперскому молоху.
Есть и другие руины, символизирующие все ту же безжалостность, но к своему народу и к своей земле – руины школы-интерната в Судже. Это здание на территории России разрушили российские же войска, что привело к гибели четырех мирных жителей города в Курской области и ранениям тех, кого удалось спасти из-под завалов, а это более 80 человек. Обнародованы имена только двух погибших – 62-летней Людмилы Черкасовой и 65-летнего Анатолия Черкасова. Они – родители Юлии, согласившейся на эвакуацию в Украину после разрушения школы: она мельком увидела под завалами пальто своего отца.
В момент удара по школе-интернату в здании находились 95 местных жителей, которые готовились к эвакуации. И командир группировки российских войск, расположенных близ Суджи, знал о том, что зданием пользуются местные жители. Ранее украинские силы сообщали об этом российской стороне, а также официально объявляли о раздаче гуманитарной помощи жителям Суджи, называя местом сбора школу-интернат.
Доказательства опубликованы ВСУ – на видеозаписи есть фрагменты переговоров, которые представитель военной комендатуры украинских сил в Курской области Алексей Дмитрашкивский вел с российским генерал-лейтенантом Апти Алаудиновым. Дмитрашкивский предупреждает Алаудинова о том, что в здании школы-интерната находятся люди (о гражданском населении в школе украинская сторона впервые информировала российскую 29 ноября 2024 года), а также обсуждает с ним другие российские удары – в частности, те, которые российская армия наносила по территории близ суджанской школы до 1 февраля 2025 года, когда здание было разрушено российским ударом.
Алаудинов говорит украинскому военному одно, а делает другое: произносит фразу, что дети и старики не должны страдать, и тут же происходит новый российский обстрел. Зная биографию генерал-лейтенанта, удивляться этому сложно, ведь первые санкции в отношении российского военного Соединенные Штаты ввели еще в 2014 году – за участие в избиении и пытках чеченского политзаключенного Руслана Кутаева, затем в 2020 году санкции ввела Великобритания – против &quot;ответственного за пытки и другие нарушения прав человека в отношении ЛГБТК+ людей в Чечне&quot;. И все это до полномасштабного вторжения России в Украину.
Свидетельства о том, что именно российские удары по Судже и, в частности, школе-интернату, имели место, имеются в открытых источниках. Недавно все они были собраны в подробном расследовании украинской организации Truth Hounds, которая проанализировала происходящее в городе до авиаудара, разрушившего школу, а также заявления и версии произошедшего от российской и украинской стороны, фотографии и видео. В 40-страничном расследовании говорится, что о начале бомбардировок Суджи российские войска сообщали сами в телеграм-каналах. Эти обстрелы начались 6 января 2025 года. &quot;Было подтверждено, что город Суджа впервые подвергся обстрелу управляемой авиационной бомбой. Российские СМИ сообщили об ударе, предположительно нанесенном бомбой ФАБ 3000&quot;, – пишут авторы расследования. В нем задокументированы несколько российских воздушных бомбардировок, которые пережила Суджа в январе, прежде чем 1 февраля было разрушено здание школы и погибли люди – 12 января две бомбы упали в 50-ти и 100 метрах от здания, 16 января – дроны атаковали автомобили с гуманитарной помощью, 31 января произошли два авиаудара.
Аналитики Truth Hounds пришли к выводу, что удар по школе, где тогда находились жители Суджи, был нанесен российскими войсками. Они изучили фотографии здания после обстрела и установили большие разрушения в центральной и верхней части здания: повреждена крыша, а также второй и третий этажи. &quot;Это указывает на то, что удар, скорее всего, был нанесен с помощью авиационного оружия, это не были взрыв, стрельба или действие изнутри… восточная сторона здания повреждена сильнее. Это означает, что снаряд попал в восточную стену и эпицентр взрыва находился именно там. Это также указывает на вероятное направление приближения снаряда&quot;, – пишут авторы расследования. В то время российские силы находились восточнее от Суджи.
Обе стороны после удара 1 февраля по школе-интернату обнародовали свою версию произошедшего: украинское командование заявило, что речь идет об обстреле фугасной авиационной бомбой (ФАБ), которые российские войска широко используют в Украине с начала вторжения, а российские военные – что системой HIMARS, которые находятся на вооружении ВСУ.
Вот что о двух версиях говорят расследователи Truth Hounds: &quot;Ракеты HIMARS или M270 приближаются к цели по баллистической траектории. В случае многоэтажных зданий такая ракета обычно попадает в верхнюю часть, однако это не исключает возможности ракетного удара. Тем не менее, расследователи Truth Hounds не нашли доказательств боевых действий украинской авиации близ Суджи. В то же время российская авиация начала наносить удары по Судже с помощью ФАБов, оснащенных УМПК (унифицированный модуль планирования и коррекции – Прим. РС), еще 6 января 2025 года, о чем сообщили сами российские военные каналы. Кроме того, на следующий день после атаки Военно-воздушные силы Украины опубликовали скриншоты из приложения &quot;Вираж-Планшет&quot;, автоматизированной системы сбора информации о воздушной обстановке. Изображения указывают на то, что именно Россия применила авиационное оружие к востоку от Суджи, а именно самолет Су-34, запустивший ФАБ, оснащенную УМПК. Российская сторона, со своей стороны, официально не опубликовала никаких доказательств, подтверждающих их версию обстрела. Таким образом, удар, скорее всего, был нанесен российской авиацией&quot;.
Истребитель-бомбардировщик Су-34 является основным носителем бомб ФАБ, а российские СМИ опубликовали несколько видеороликов, на которых эти самолеты направляются для нанесения ударов по позициям ВСУ в Курской области. При этом точно определить, с какого военного аэродрома самолеты взлетали, в Truth Hounds не смогли: Су-34 на ближайших к Судже аэродромах удалось обнаружить, но вероятность их участия в атаке не подтверждена. Самолеты с более дальних российских военных аэродромов при этом тоже могли участвовать в бомбардировке, дозаправившись перед проведением операции. Эти подробности важны для поиска ответственных командиров, отдавших приказ нанести удар по школе, однако для определения самого факта бомбардировки Суджи Россией достаточно и других приведенных доказательств.
Определить, кто именно наносил удар по школе в Судже, важно еще и потому, что этот обстрел имеет характеристики военного преступления. В интернате в Судже, по которому был нанесен удар, в основном находились больные и пожилые люди. Их фотографии и короткие интервью впоследствии опубликовало издание &quot;Медуза&quot;. В здании были и украинские военные – служащие военной комендатуры, а также полицейские, которые следили за порядком. Однако, как пишут авторы расследования, даже этот факт не умаляет главного – удар по школе не давал военного преимущества российской стороне, что военные на любой войне должны учитывать при планировании операций. В здании преобладали мирные жители, и оно использовалось для взаимодействия с местным населением. Вот что говорится в расследовании: &quot;После удара 1 февраля 2025 года по школе-интернату в Судже российская сторона заявила, что в здании находился украинский штаб. Вероятно, это было сделано для оправдания нападения со стороны России. Однако подтвержденных доказательств этого утверждения нет. Нет никаких признаков того, что здание использовалось для боевых действий: нет информации о хранении оружия, командных пунктах, постоянном размещении военных или других видах деятельности, связанных с военным использованием. Таким образом, интернат не мог обеспечить какого-либо явного военного преимущества, и его уничтожение не было вызвано какой-либо реальной военной необходимостью&quot;.
Можно вспомнить удар по драмтеатру в Мариуполе, нанесенный – также, как и по Судже – накануне эвакуации. Схожесть этих двух событий может указывать на постоянную практику, которая не изменилась, несмотря на то, что в начале войны после российской бомбардировки мариупольского драмтеатра, по приблизительным оценкам, погибли от 300 до 600 человек. У театра было написано большими белыми буквами &quot;ДЕТИ&quot;, на фасаде школы в Судже было такими же белыми буквами написано &quot;ЛЮДИ&quot;.


Александра Вагнер – журналист Радио Свобода

Высказанные в рубрике &quot;Блоги&quot; мнения могут не отражать точку зрения редакции.
</description>
            <link>https://www.svoboda.org/a/zapustili-fab-aleksandra-vagner-o-ruinah-internata-v-sudzhe/33699465.html</link> 
            <guid>https://www.svoboda.org/a/zapustili-fab-aleksandra-vagner-o-ruinah-internata-v-sudzhe/33699465.html</guid>            
            <pubDate>Tue, 17 Mar 2026 09:30:00 +0300</pubDate>
            <category>Блоги</category><enclosure url="https://gdb.rferl.org/24B225F6-804F-4205-9728-3E200437E2ED_w800_h450.jpg" length="0" type="image/jpeg"/>
        </item>		
        <item>
            <title>Промокод &quot;Тимоти&quot;. Андрей Шароградский – об &quot;элитарном&quot; искусстве</title>
            <description>В начале марта мне довелось присутствовать на замечательном концерте в церкви Святого Георгия в уютном лондонском районе Пимлико – оркестр, составленный из студентов университетов Лондона, исполнил пятую симфонию Шостаковича. Дирижер, выступивший с коротким вступительным словом об истории создания и содержании симфонии, начал с того, что назвал присутствовавшую на концерте публику и музыкантов оркестра зримым свидетельством неправоты голливудского актера, претендента на премию “Оскар” в номинации “лучший актер” за главную роль в фильме “Марти Великолепный” тридцатилетнего Тимоти Шаламе, сказавшего недавно, что “опера и балет никого сейчас не интересуют”.
Масштаб скандала, вспыхнувшего после того, как эта фраза разошлась по СМИ и социальным сетям, я бы не преувеличивал, но все равно он получился громким. Шаламе выступал на панельной дискуссии, организованной журналом Variety и телеканалом CNN, посвященной тенденциям в мировом кино (Да, в кино, а не опере или балете).  Он говорил, что считает, зрителей не нужно стараться заставить ходить в кинотеатры, испытывающие сейчас серьезные трудности из-за развития стриминговых платформ: “захотят посмотреть “Барби” или “Оппенгеймера” – придут сами”. Шаламе рассуждал о том, что некоторые формы искусства со временем из массовых превращаются в нишевые. Он предположил, что кино тоже может однажды стать “элитарным” видом искусства, а такое искусство не нужно, по его мнению, “искусственно” поддерживать. Именно в этом контексте Шаламе и упомянул оперу и балет.
И, по-моему, сразу об этом пожалел.
Сказал Шаламе примерно следующее (я не переводчик, и если вы не согласитесь с моей версией перевода то имеете на это полное право): &quot;Я не хочу работать в балете или опере – вообще, там, где говорят: “Давайте поддерживать, хотя, честно говоря, никому до этого уже нет дела”. При всём уважении к людям из балета и оперы&quot;. (“I don’t want to be working in ballet or opera, or things where it’s like: ‘Hey, keep this thing alive, even though no one cares about this anymore.’ All respect to the ballet and opera people out there”). После этого он тут же попытался обратить дело в шутку, сказав, что такими словами &quot;Только что потерял просмотров на 14 центов. Нападаю зачем-то без всякого повода.” (“I just lost 14 cents in viewership. I just took shots for no reason.” )
Слово не воробей. Тем, чтобы поставить слова Шаламе хоть в какой-то контекст, как водится, в соцсетях мало кто озаботился. Так что Шаламе в глазах общественного мнения оказался ненавистником оперы и балета, в чем я лишний раз убедился в Лондоне.
Обсуждать пренебрежительность Тимоти Шаламе по отношению к опере и балету не хочется. Тем более, в мире есть немало людей, которые и балет, и оперу, и классическую музыку не любят, как сейчас принято говорить, “от слова совсем”, и спорить с ними неинтересно. Да и получил уже Шаламе в ответ по полной программе – многие люди, в том числе очень известные, и из кинематографического цеха тоже, ему напомнили, что артистами балета и оперы становятся люди, обладающие исключительными способностями, что у этих артистов нет повторных дублей и дублеров, что они не могут исправить свои ошибки с помощью монтажа. Перечислялись имена звезд оперы и балета, собирающих огромные полные залы, Шаламе звали на спектакли, чтобы убедиться, что он неправ, оперный театр Сиэтла объявил скидку на билеты на оперу “Кармен” по промокоду “Тимоти”. А искатели теорий заговора и многочисленные поклонники (и особенно поклонницы) молодого актера пусть ищут враждебные Шаламе силы, виновные в заговоре против их любимца – запись его выступления, как говорят, широко разошлась как раз в тот момент, когда американские киноакадемики голосовали, кому присудить “Оскар” в этом году.
При этом реплика Шаламе все-таки затронула, на мой взгляд, интересную тему – изменение общественного отношения к так разным видам искусства. К примеру, опера ведь исторически вовсе не была элитарной. В XVII–XVIII веках это было массовое коммерческое развлечение. Театры продавали билеты широкой публике, зрители приходили не только слушать музыку, но и общаться, обсуждать новости, есть и даже играть в карты. Опера в этом смысле была ближе к сегодняшнему поп-концерту, чем к тому довольно строгому культурному институту, которым она является сегодня.
Звёзды оперной сцены той эпохи были настоящими знаменитостями, пользовались фанатичной преданностью публики, путешествовали по Европе и получали огромные по тем временам гонорары. Арии становились популярными мелодиями, которые напевали на улицах. Во время участия в работе над циклом передач Радио Свобода о музыке в кино &quot;Мастерская звука&quot; мне не раз приходилось слышать мнение, что, существуй во времена Моцарта кинематограф, самый знаменитый в истории композитор, был бы необыкновенно востребован и успешен в Голливуде.
В XIX веке театр постепенно превратился из шумного общественного пространства в место, куда надо приходить готовым сосредоточенно внимать услышанному и увиденному. Социальная функция искусства в целом тоже сильно изменилась. Возникли каноны, академическое образование, государственные театры. В конце концов, производство спектаклей стало значительно дороже – это уже давно были не представления бродячих театров с наспех загримированными актерами, дешевыми костюмами и убогими декорациями.
Шаламе не столько утверждал, что опера или балет “мертвы”, сколько выражал довольно распространенную сегодня точку зрения: некоторые виды искусства существуют только благодаря институциональной поддержке – со стороны меценатов, фондов, государства – а не благодаря искреннему интересу широкой публики. И нужна ли такая поддержка, для сторонников этой точки зрения большой вопрос.
Я, будучи любителем (не знатоком), и оперы, и балета, и классической музыки, с таким подходом не согласен. Культурная ценность искусства не измеряется только масштабом аудитории и заработанными на нём деньгами. Спросите у какого-нибудь импресарио, сколько стоит и выгодно ли привезти на гастроли в другую страну полный состав хорошего симфонического оркестра. Но и гастроли, и фестивали проводятся регулярно и с большим успехом. История демонстрирует, что &quot;элитарность&quot; того или иного вида искусства – не его изначальное свойство, а исторический результат культурных и социальных процессов. То, что сегодня кажется нишевым или академическим, когда-то могло быть самым популярным развлечением своей эпохи. И я за то, чтобы это наследие сохранялось.
Назовёте ли вы сейчас, к примеру, Игоря Северянина гламурным поэтом? А ведь он был королем “популярной культуры” своего времени. Стать широко известным ему в какой-то степени помог “счастливый случай” – Лев Толстой возмутился показанными ему строчками Северянина из стихотворения “Хабанера II”:
Воткните штопор в упругость пробки,
И взгляды женщин не будут робки.
&quot;Эдакую гнусность смеют считать за стихи&quot;, возмутился классик. Скандал подхватила пресса. Северянин, как говорят, “проснулся знаменитым”. Когда в 1940 году в Таллин, где в последние годы жизни жил Северянин, пришли советские войска, он был очень удивлен, что ни один из советских офицеров не знает его имени…
Пожелаю “Оскара” Тимоти Шаламе. У него роль интереснее, на мой (не навязываю никому) взгляд, чем у его главного соперника Леонардо Ди Каприо. И “Марти Великолепный”, и “Битву за битвой”, в которых они играют, смотрел на стриминговых платформах. А оперу слушать пойду в театр. Если нужно, поеду в другой город или даже страну.


Высказанные в рубрике &quot;Блоги&quot; мнения могут не отражать точку зрения редакции​


</description>
            <link>https://www.svoboda.org/a/promokod-timoti-andrey-sharogradskiy-ob-elitarnom-iskusstve/33703034.html</link> 
            <guid>https://www.svoboda.org/a/promokod-timoti-andrey-sharogradskiy-ob-elitarnom-iskusstve/33703034.html</guid>            
            <pubDate>Fri, 13 Mar 2026 09:30:00 +0300</pubDate>
            <category>Блоги</category><category>Мнения</category><enclosure url="https://gdb.rferl.org/218E3BA7-1ED8-4671-B9B7-3D0C3D7453B6_w800_h450.jpg" length="0" type="image/jpeg"/>
        </item>		
        </channel></rss>