В Казани хотят укрепить гражданское согласие и межнациональную дружбу. Для этого подготовлена специальная программа, рассчитанная до 2030 года. Как считают местные власти, только 62% жителей столицы Татарстана толерантно относятся к представителям других национальностей. И эту статистику хотят подправить и довести до 62,75%. Руслан Айсин размышляет о подходе властей, находя его формалистским. Свое мнение о новой задумке властей он изложил в новом материале.
Не внушающая цифра, но, видимо, думают подстраховаться. Показывать итоговые большие цифры — рискованно. Еще один важный пункт — чиновники планируют, что к 2030 году 70,1% горожан должны быть удовлетворены "реализацией своих этнокультурных потребностей", сейчас таковых, согласно подсчетам мэрии — 68,8%.
В рамках программы задумано проведение множества мероприятий, как и заведено при реализации такого рода проектов. Они все стандартные и выражены в формуле "сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей", "формирование общероссийской гражданской и татарстанской идентичности", "поддержка русского языка как государственного в РФ и языка межнационального общения, а также "создание условий для сохранения, изучения и развития родных языков". Тут все по классике: защита русского языка (интересно, что и кто ему грозит?), ну и родные языки где-то в хвосте, через запятую.
Ваш браузер не поддерживает HTML5
Путин и родной язык
Можно ли доверять вышеназванным цифрам в условиях, когда в стране по сути убит институт независимых социологических исследований? Есть же известное утверждение о трех типах лжи: маленькой, большой и статистике. В России традиционно статистика — такая сущность, которая полностью в руках властей, она используется как инструмент манипуляции, подтасовки, подмены. Как говорил Гегель, если факты идут в противоречие с моей теорией, тем хуже для фактов.
Смотри также
Социолог Яковенко о переписи: "В тоталитарных фашистских режимах невозможна опросная социология"Сверх того, ведь идет установка из Москвы на формирование общества "русского мира" с младых ногтей. Детей разных национальностей принуждают, к примеру, петь песню "Я русский!" в учебных заведениях, насаждается милитаризм и квасной патриотизм. Для этого вводятся специальные учебные дисциплины, и вообще — воспитание патриотизма вытесняет саму суть образования — получение знаний и формирование самостоятельно мыслящего гражданина.
Каким образом здесь можно обойти эти преграды и пытаться работать над "формированием татарстанской идентичности", когда уничтожен федерализм, основы государственности республик и сами они в скором времени могут быть ликвидированы как политико-административные единицы; а борьба за сохранение родных языков приравнивается к преступлениям против основ государства?! Прям надо будет знатно изловчиться, чтобы пройти между Сциллой и Харибдой.
Агрессивная пропаганда превосходства "русского мира" не проходит бесследно. Растет агрессия и ненависть ко всем. Прежде всего к представителям "нетитульной национальности". Идеология осажденной крепости сказывается на мировосприятии большинства населения. Риторика официальная стала просто-напросто как у дворовой шпаны. Соответствующая манера поведения, транслируемая верхами и пропагандистами, естественным образом копируется людьми, они экстраполируют эти "нормы" в общество. Экстремизм возведен в государственную степень.
Прибавьте сюда "веймарский синдром", носителями которого будут возвращающиеся с войны. Неустроенность, злость, агрессия станут их извечными спутниками. Отрываться они конечно же будут на соседях, знакомых, мигрантах, носителях другой национальности, религии и так далее. В Германии после Первой мировой войны это привело к утверждению идеологии национал-социализма.
Смотри также
Измельчившего девушку в мясорубке жителя Пермского края помиловали за участие в войнеВ России ситуация усугубляется тотальным пьянством, отсутствием институтов психологов и социальных служб адаптации. Советские солдаты, возвратившиеся с афганской войны, тому пример. Они сбивались в криминальные группировки, кто-то беспробудно пил. Но их было не так много. Да и не было такой промывки мозгов как сейчас.
И вот все эти вояки, зараженные ресентиментом, будут возвращаться в ту же Казань. О какой там толерантности можно говорить? Они привнесут в общество агрессию, ненависть, шовинизм, претензии к мирным людям в духе: "мы там воевали, товарищи умирали, а вы тут жируете". Таких случаев по стране немало. В Казани недавно один такой пьяный мужчина, пришедший с войны, бросил шумовую гранату при детях. Хотел им показать свою прыть. Благо, никто не пострадал. Представляете, сколько аналогичных ему маргиналов еще готовы "проявить себя" на гражданке?
Смотри также
Взорвавший гранату во дворе жилого дома в Казани военный оказался неоднократно судимым — ASTRAА эти маргиналы способны серьезно влиять не только на криминогенную ситуацию, но и быть фактором укрепления шовинистических настроений в обществе. В Германии 1920-1930-х правые силы во всех бедах обвиняли евреев и англо-саксов. Дескать, они грабят страну и не хотят ее вставания с колен. Знакомая риторика, не правда ли? Сейчас место евреев займут мусульмане, мигранты и т.д.
И власти, что важно в этой связи, поддерживают эту политическую и идеологическую манифестацию. Оголтелая ненависть и примитивизм устраивает и элиты, и маргинальные массы. Так легче ими управлять. Это соединение дает на выходе синергию, взрыв неусмиряемого насилия.
Под раздачу попадут даже те, кто в рамках официальных структур будет говорить о толерантности и межнациональной дружбе. Все это уже преподносится как крамола, тлетворные западные ценности.
Что вообще есть базовые российские ценности? Стойкое ощущение, что это какие-то нарывы и импульсы, связанные с преодолением ресентимента: обиды, озлобленности, чувства унижения, зависти, немотивированной агрессии.
Толерантность в этом ряду точно лишняя.
Руслан Айсин — татарский активист, публицист и политолог, ныне проживающий в Турции, публикуется на страницах различных татарстанских и российских изданий в качестве эксперта по национальным вопросам и положении ислама в России. Минюст России считает его иноагентом, с чем сам публицист не согласен.
Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Что делать, если у вас заблокирован сайт "Idel.Реалии", читайте здесь