В Москве уроженца Чечни, который работал в такси, оштрафовали за молитву около отдела ГИБДД. Его сняли на видео – спустя несколько недель водитель получил штраф по административной статье о незаконной миссионерской деятельности. О том, как мусульмане сталкиваются с преследованием за ритуалы ислама, несмотря на заявления властей о "многоконфессиональной стране", редакция Кавказ.Реалий поговорила с экспертами.
Об административном деле в отношении таксиста из Чечни стало известно в начале июля: пост об этом появился в ксенофобном националистическом телеграм-канале "Этнопреступность". Там сообщалось, что "нарушитель" на автомобиле Kia Rio остановился посреди дороги, не найдя поблизости места для молитвы. Он оказался у отдела технадзора и регистрационно-экзаменационной работы ГИБДД, расстелил коврик на асфальте и начал молиться. Прохожий снял таксиста на видео и пожаловался в Центр по противодействию экстремизму. После молитвы водитель продолжил смену, пишет телеграм-канал "Осторожно, новости". Журналисты выяснили его имя – по данным телеграм-канала, это Ахмад Т.
Через две недели Ахмада задержали и привезли в прокуратуру. Там он пояснил, что ему пришлось молиться на улице, поскольку рядом не было специальных мест для намаза, и попросил вынести ему предупреждение. Тем не менее дело передали в суд – Ахмаду назначили штраф в пять тысяч рублей.
Справка: административная статья о незаконном миссионерстве появилась после принятия в 2016 году "пакета Яровой". Тогда "миссионерская деятельность" получила крайне широкое определение, при этом она полностью запрещена вне специально предназначенных для этого помещений. Нарушение наказывается крупным штрафом.
Кадыров и его окружение предпочитают отмалчиваться
Несмотря на то, что история Ахмада вызвала резонанс в соцсетях, на момент публикации этого материала ее не комментировали власти Чечни. Ранее глава республики Рамзан Кадыров, позиционирующий себя как "защитника мусульман" и главного по исламскому миру в России, в подобные ситуации вмешивался. Например, когда весной 2025 года администрация Андроповского округа Ставропольского края разослала руководителям организаций письмо о "недопустимости публичного совершения намазов", он назвал это "открытой дискриминацией и правовым беспределом" и предложил властям регионов, где не хотят видеть намазы на улицах, строить больше мечетей. После скандала документ отозвали, а в краевом правительстве заявляли, что запретов и штрафов за намаз в регионе нет.
Очень странным отсутствие реакции из Чечни в этом случае называет политолог Руслан Айсин: "Раз Кадыров выступает как защитник ислама, ему самое время обратить на это внимание и защитить соплеменника, заявить, что это неприемлемо. Но мы видим, что в таких случаях Кадыров и его окружение предпочитают отмалчиваться или высказываются очень витиевато".
До полномасштабной войны объектом охоты [в России] были мусульмане, а теперь вроде бы украинцы, указывает правозащитник Александр Черкасов: "Когда весь народ сплотился в борьбе с "коварным врагом" и враг вроде бы определен, вдруг всплывают пережитки палеолита в сознании. Вот появилась у полицейского в голове эта статейка о незаконном миссионерстве. Это вполне укладывается в такую попытку отчитаться там, где ему этого не поручали. Это та самая специфическая "дружба народов" – еще советская, мутировавшая и расцветшая буйным цветом в постсоветской России".
"Это противоречит тому, что декларирует власть"
За 2025 год только в Северо-Кавказском федеральном округе сотрудники МВД составили 22 протокола о так называемом незаконном миссионерстве. Под эту административную статью попадают частные религиозные практики. Так, городской суд Туапсе признал граждан Таджикистана Самариддина Салиева и Джалили Саидзода виновными из-за разговоров об исламе: каждого оштрафовали на 30 тысяч рублей и постановили выдворить из России.
В Краснодарском крае суд оштрафовал на 30 тысяч рублей гражданина Узбекистана Илесбека Балтаева: тот организовал на стройке молельную комнату, где рабочие совершали намаз и беседовали об основах ислама. Дело завели по доносу в Центр "Э".
Главу мусульманской организации "Ихлас" в Таганроге Магомеда Кебедова оштрафовали на пять тысяч рублей: по версии суда, он у себя дома незаконно обучал основам ислама. А в Семикаракорске Ростовской области прокуратура добивается наказания для председателя организации "Искренность" Юнуса Абдуллаева за собрания верующих в частном доме.
Архивное фото
Осенью 2024 года в Урванском районе Кабардино-Балкарии протоколы о незаконном миссионерстве составили сразу на пять местных жителей – среди них имам из поселка Чегем Ахмат Карданов и выпускник факультета теологии Иорданского университета, преподаватель арабского языка Аслан Бажев. Ранее в Анапе аналогичное дело поступило в суд в отношении руководителя религиозной группы мусульман Алавудина Абдуллаева.
Летом 2025 года Красноглинский районный суд Самары оштрафовал председателя местного религиозного общества мусульман Ильдара Минхаметова на 50 тысяч рублей. По версии следствия, он организовал "массовое одновременное пребывание" 40 человек на пешеходных дорожках, создавшее помехи прохожим. Тогда местные жители жаловались в соцсетях на "стихийную молельню мигрантов".
Борьбу ведут с мусульманским сообществом – но с тем, которое не встроено в российскую вертикаль, говорит Руслан Айсин. Он напоминает об аресте муфтиев Духовного управления мусульман, который также произошел в этом году.
"В России для мусульман – максимальные ограничения в отправлении религиозных ритуалов. А для православного сообщества, как мы видим, открываются все новые возможности: строятся храмы, идет очень сильная клерикализация общественной и государственной жизни. На открытие мероприятий в школы приглашают православных священнослужителей – и это никого не вводит в ступор, напротив, подчеркивает некую патриотичность и "духовные скрепы", – комментирует политолог.
Он указывает, что в Москве всего четыре мечети: "Поэтому и стоит вопрос: мусульманам необходимо пять раз в день совершать намаз – где его совершать? Понятно, что таких случаев будет все больше и они так или иначе будут попадаться на глаза "бдительным" гражданам".
По оценке собеседника, статья о незаконном миссионерстве никак не стыкуется с реальностью: "Человек, который совершает персональную, а не коллективную молитву, вряд ли может вести какую-то миссионерскую деятельность. Но, судя по всему, прописать это в законе не смогли и посчитали, что такая форма наиболее удобна. Произнес какие-то арабские слова при другом человеке – значит, миссионерская деятельность".
Выталкивают людей в радикальное поле
"То же самое с совершением молитвы, с любыми другими формами ритуальной практики, с обрядами в квартирах: без сертифицированного имама, мусульманского религиозного служителя, этого делать нельзя. Само по себе это, конечно, бред. Плюс ко всему формально это противоречит тому, что декларирует власть: мы за поддержку традиционного ислама. Вот как раз это и есть традиционный, народный ислам. А в итоге они делают все, чтобы традиция нарушилась, и выталкивают людей в радикальное поле – то самое, против которого они формально и принимают все эти меры", – заключает Айсин.
- Администрация Андроповского муниципального округа Ставропольского края разослала предупреждение о недопустимости намазов в общественных местах. Когда документ стал публичным, чиновники распространили новое письмо – об отмене решения.
- Несколько студентов из Туркменистана заявили о дискриминации в Северо-Кавказском федеральном университете в Ставрополе – их заставляют переводиться в вузы в Курской и Белгородской областях. Несогласных отчисляют по надуманным поводам, у них забирают документы, а также не дают сдать экзамены.