Андрей Шароградский: Израильтяне, несмотря на все трудности жизни, и социальные, и политические, весело отмечают в эти дни Рош-а-Шана - еврейский Новый год. Рассказывает наш корреспондент в Тель-Авиве Виктория Мунблит.
Виктория Мунблит: В еврейский Новый год на праздничном столе всегда должны быть яблоки и мед. Яблоки в меду -старинное символичное лакомство, по-прежнему превалирующее над всеми кулинарными изысками еврейских хозяек. Ибо, яблоки - символ жизни, мед - символ ее сладостности, а так хочется, чтобы именно сладостной была жизнь в наступающем 5763-м году. Ах, много, много символов будет в нынешнем новогоднем празднике, и не все они будут так наивны и радостны, как традиционные яблоки в меду. Рош-а-Шана - еврейский Новый год. В синагоге традиционно трубят в шафар, старинный еврейский рог, со звуков которого начинались богослужения еще во времена царей Давида и Соломона. Еврейская традиция говорит: звуки шафара служат напоминанием о жертвоприношении Исаака, о праотце Аврааме, готовом принести в жертву собственного сына. В этом году в Израиле затрубит не один шафар, а 630. Ибо два года нынешнего палестино-израильского конфликта, конфликта, который начался как раз в еврейский Новый год, потребовали от народа Израиля жертвоприношения 630-ти его сыновей и дочерей, погибших за этих два года. 630 раз в результате пули или взрыва, схватки или теракта повторялось жертвоприношение Исаака. Израильские спецслужбы получили информацию о намерении экстремистов совершить теракт в праздничные дни, объявлена готовность номер один полиции, армии и службы госбезопасности, стремительно ухудшается ситуация на северных границах страны, впереди уже не смутной, но явственной угрозой маячит Ирак, газеты полны апокалипсических прогнозов и леденящих душу подробностей, а израильтяне, уставшие от тревог, истосковавшиеся по праздникам, нырнули в новогоднее веселье радостно и самозабвенно. Уже сутки из всех окон пахнет жареным, печеным, слоеным, таким, знаете, с орешками и лимонными корочками. И на улицах незнакомые люди обмениваются новогодними пожеланиями, по-еврейски подробными. И очередь к парикмахерам такая, будто все женщины страны участвуют в конкурсе причесок. И что-то еще дочищается, домывается, вылизывается одновременно с пинком мужу, который вечно путается под ногами вместо того, чтобы позвонить и поздравить тетю. И даже если в наивном древнем и сладостном вкусе яблок в меду все же присутствует внятная горечь нынешнего праздника, то все равно 5763-й, очередной год многовековой еврейской истории уже наступает, уже наступил.
Виктория Мунблит: В еврейский Новый год на праздничном столе всегда должны быть яблоки и мед. Яблоки в меду -старинное символичное лакомство, по-прежнему превалирующее над всеми кулинарными изысками еврейских хозяек. Ибо, яблоки - символ жизни, мед - символ ее сладостности, а так хочется, чтобы именно сладостной была жизнь в наступающем 5763-м году. Ах, много, много символов будет в нынешнем новогоднем празднике, и не все они будут так наивны и радостны, как традиционные яблоки в меду. Рош-а-Шана - еврейский Новый год. В синагоге традиционно трубят в шафар, старинный еврейский рог, со звуков которого начинались богослужения еще во времена царей Давида и Соломона. Еврейская традиция говорит: звуки шафара служат напоминанием о жертвоприношении Исаака, о праотце Аврааме, готовом принести в жертву собственного сына. В этом году в Израиле затрубит не один шафар, а 630. Ибо два года нынешнего палестино-израильского конфликта, конфликта, который начался как раз в еврейский Новый год, потребовали от народа Израиля жертвоприношения 630-ти его сыновей и дочерей, погибших за этих два года. 630 раз в результате пули или взрыва, схватки или теракта повторялось жертвоприношение Исаака. Израильские спецслужбы получили информацию о намерении экстремистов совершить теракт в праздничные дни, объявлена готовность номер один полиции, армии и службы госбезопасности, стремительно ухудшается ситуация на северных границах страны, впереди уже не смутной, но явственной угрозой маячит Ирак, газеты полны апокалипсических прогнозов и леденящих душу подробностей, а израильтяне, уставшие от тревог, истосковавшиеся по праздникам, нырнули в новогоднее веселье радостно и самозабвенно. Уже сутки из всех окон пахнет жареным, печеным, слоеным, таким, знаете, с орешками и лимонными корочками. И на улицах незнакомые люди обмениваются новогодними пожеланиями, по-еврейски подробными. И очередь к парикмахерам такая, будто все женщины страны участвуют в конкурсе причесок. И что-то еще дочищается, домывается, вылизывается одновременно с пинком мужу, который вечно путается под ногами вместо того, чтобы позвонить и поздравить тетю. И даже если в наивном древнем и сладостном вкусе яблок в меду все же присутствует внятная горечь нынешнего праздника, то все равно 5763-й, очередной год многовековой еврейской истории уже наступает, уже наступил.
