В Москве 21-27 апреля проходит «Фестиваль против гомофобии». В его программе - показы фильмов о проблемах сексуальных меньшинств, дискуссии и пикет против ксенофобии и национализма, в поддержку толерантности, культурного просвещения, за свободу выбора и самовыражения.
О задачах фестиваля Радио Свобода рассказал один из его организаторов, координатор движения за права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров «LGBT RIGHTS» Вячеслав Ревин:
- Мы пытаемся подобным фестивалем бороться с гомофобией, объединить разные слои общества, для того чтобы рассказать о представителях LGBT-сообщества - это сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, рассказать об их проблемах, о том, что мы такие же люди, как и все остальные. На самом деле, представители геев и лесбиянок - о них очень мало известно, потому что сами они о себе очень мало рассказывают. Из-за этого происходят всякие домыслы, вымыслы. Нас обвиняют в демографической ситуации в России, какие-то совершенно непонятные факты для этого приводят. На самом деле, гомофобия - это тот же самый фашизм, только в узко взятом круге.
- Расскажите, пожалуйста, о программе фестиваля?
- Кинопоказы и обсуждение этих кинопоказов с переносом на проблематику современных реалий России. После фильма «Если бы стены могли говорить» у нас будет дискуссия «LGBT. История ХХ века в Америке и Европе» - как это было там и как это у нас. Еще будет фильм «Любовь, о которой молчат» - это о преступлениях фашистов в Европе во время Второй мировой войны, о том, что фашисты расправлялись со всеми инакомыслящими, со всеми непохожими. Фильм «Каменная стена» - это фильм о том, с чего началось вообще движение за свободу, за права LGBT-сообщества в Америке.
- Еще в программе фестиваля пикет против ксенофобии и национализма. Каковы его задачи?
- Обратить внимание на то, что мы, LGBT-граждане, мы страдаем от проявлений фашизма, мы страдаем от проявлений ксенофобии, мы при этом такие же люди, у нас так же две руки, две ноги, одна голова. В основе мы все одинаковые, вот надо смотреть глубже. И мы считаем, что индивидуальная непохожесть - это залог будущего. Серость и безразличие ведет именно к разрушению и дает основу для «коричневой чумы».
Об отношении к сексуальным меньшинствам в России РС рассказал также социолог, доктор философских наук Игорь Кон:
- В российском обществе очень сильная гомофобия. При советской власти гомосексуальность была одновременно уголовным преступлением, психическим заболеванием и результатом буржуазной пропаганды, влияния растленного Запада. Когда началась демократизация, это все отменили, в 1993 году была отменена уголовная статья, а в 1999 году отменен диагноз.
- Тем не менее, гомофобия в обществе сохраняется?
- Гомофобия существует везде, потому что это, во-первых, часть ксенофобии, и во-вторых, это очень древние предрассудки, предубеждения и так далее, поэтому она существует не только в России. Беда России заключается в том, что ничего не было сделано для того, чтобы объяснить населению, чем обусловлены эти перемены, почему вдруг страшное половое извращение стало вариантом нормы. Этого никому не объяснили, никакой воспитательной работы государство не проводило. А когда необычная сексуальность становится видимой и слышимой, она, естественно, вызывает раздражение у людей, которые к этому не привыкли. Кроме того, она стала использоваться в политических целях, потому что сексуальные меньшинства просто объявили, назначили виновными во всех бедах общества, и в падении рождаемости, и в упадке нравов, и трудности в армии, и так далее. А народ никакой информации не получает. И по данным опросов Левада-Центра, 31% населения стабильно считает гомосексуальность болезнью или результатом психической травмы, и 36% - следствием распущенности, вредной привычкой. И только 20% считают обычной сексуальной ориентацией, имеющие равное право с другими. В этих условиях естественно, что это благоприятная почва для политических игр, и поэтому в последние годы в редкий день не бывает, когда бы на телевидении где-нибудь не сказали какие-нибудь плохие слова о том, какие это нехорошие люди, как они совращают детей и все прочее.
- Вам такая ситуация представляется опасной в социальном плане?
- Да, она опасна, потому что, во-первых, речь идет о наших согражданах, и их достаточно много. Это опасно с точки зрения молодежи, потому что, каково молодым людям, когда они обнаруживают свою сексуальную непохожесть, а их готовы травить, обижать и так далее. Это опасно с точки зрения профилактики СПИДа, потому что эффективная борьба со СПИДом невозможна без вовлечения туда организаций сексуальных меньшинств, которым проще достучаться, так сказать, до своих. И они, на самом деле, занимались такой работой, но когда их организации не признают, когда говорят, что это сатанизм и так далее, то очень плохо и с этой точки зрения.
