Ссылки для упрощенного доступа

Ветковщина хранит память об уникальных культурных традициях. Ведь здесь селились и православные мужики, и "шляхта" - польские дворяне, и раскольники. А в ХVII веке Ветка стала центром русского старообрядчества. Взаимопроникновение культур привело к возникновению на этой земле самобытного народного творчества. Это и известная всему миру Ветковская школа иконописи. И оформление рукописной книги. Нельзя пройти мимо чудесной резьбы. Или с каким удовольствием окунаешься в мистицизм узорного ткачества. А какая тут особая "сочность" обрядов...

Таков, например, свадебный обряд в деревне Бартоломеевка:

"Перад прыездам маладой прыбяруць стараю бабу: гардзiнай абматаюць, вянок на галаву начэпяць. Прывядуць этую старую да жанiха. Ен кажа: Это не мой тавар. Я к этаму не прызнаюся!" А яна: "а на што ты вяселле збiрау, а цяпер ад меня адмауляешься? Эта ты учора не разгледзiу. А я такая ж!"

Нет больше деревни Бартоломеевка.

В заботах о будущем урожае женщины в сопровождении ряженых проходили по улицам деревень с весенними песнями, выходили в поле, где между ростками жита "стрялу хаваюць" - закапывали в землю брошки, сережки, камешки, монетки, гребешки – "штоб лен рос", "штоб пажара не было", "штоб урадзiла". Обряд "Ваджэння и пахавання стралы" в большинстве деревень Ветковщины исполнялся на Вознесение. Надо задобрить силы природы, от которых зависит будущий урожай. Хороводами с ряженными прославляют жители Великий Брак между Отцом Небом и Матерью Землей.

А в деревнях Беседь, Воробьевка "хаваюць" не стрялу, а Вясну в виде "ляльки", сделанной из лоскутов ткани. Рассказывает жительница деревни Воробьевка Ульяна Николаевна Прялкина:

"Ляльку хавалi, закапавалi, з нiтак скруцiш, а тада трапачку чысцiнькаю пакласть, ямку выкапаiм i пяем. I плакалi. Як весну хавалi. Называлась Вясну хаваць."

Нет больше деревни Воробьевка.

Обряд вызывания дождя в деревне Косицкая уникален. Помимо традиционных совершений молебнов, перепахивания дороги и разламывания "прясел", жители обливали водой пастуха. Мария Фадеевна Литвинова из Косицкой:

"Нада пастуха аблить, штоб дождь пайшоу. Вот, гонить каров утрам рана, я выскакиваю, у калодец вады зачерпала – и бух! На пастуха. А пастух мiня кнутам. Прымхи были. И, прауда, дождь пойдеть. Аблив и яго и каровак. Глядзиш, за беда дождь пойдеть".

Нет больше деревни Косицкая.

Только в одном Ветковском районе Гомельской области в Белоруссии после Чернобыльской аварии были отселены 59 сел и деревень.

На глазах у жителей их дома сравнивали с землей, чтобы и помыслить не могли о возвращении. Своих "дзедов" и "баб", "старэцэв" и "старчых" забирали к себе родственники.

Трудно на бумаге передать, что пережили эти люди, насильно увезенные из родных мест. По крупицам собирали и записывали работники Музея народного творчества в Ветках голоса ушедших деревень.

Вдали от родной земли тихонько умирали от тоски старики. Но гробы все равно везли хоронить в родную землю. В "своей" одежде, "штоб свае на Тым Свеце пазналi".

Чернобыль – это не только "экономический ущерб" в миллиарды долларов, как любят подсчитывать эксперты. Это страшная человеческая трагедия, уничтожение уникального культурного наследия.

Спустя 25 лет чиновники и ученые успокаивают народ: радиация оказалась не так страшна, как о ней говорили сразу после катастрофы. Если проводить "защитные мероприятия", то на этой земле можно жить, распахивать поле, сеять хлеб, собирать урожай...

Теперь в эти регионы стараются привлечь молодежь, новые кадры, запускают производство и инновационные проекты…

И вроде бы все правильно делают: и отселять надо было тогда, и возвращать к нормальной жизни регионы сегодня тоже нужно. А все как-то не по-людски сделано.

Дело ведь не столько в реальной угрозе от радиации, которую ни один эксперт не в состоянии однозначно оценить, потому как нет соответствующих масштабных исследований. Дело в отношении к людям. Которых бросали голыми руками разгребать радиоактивное топливо. Которым ничего не объясняли. Которым врали. Которых насильно отселяли. И которым теперь говорят, что, оказывается, риски были преувеличены.

И когда сегодня составляются схемы и графики "социально-экономического развития региона на ближайшую пятилетку", неплохо всем нам вместе задуматься над тем, ЧЕМ на самом деле обернулся Чернобыль для местных жителей.

Ваше мнение

Показать комментарии

ЕВРОПА ДЛЯ ГРАЖДАН

XS
SM
MD
LG