«Хорошо идти в толпе, в одном порыве». Эпоха победившей подделки. Никто не может объяснить, что такое Новороссия. Мозговой изгоняет женщин из кафе. «Русский мир» в надежде на авось
Сеть усиленно пытается осмыслить вчерашний богатый маршами день, но получается плохо, потому что материал мощно сопротивляется любой интерпретации. Пример – репортаж Екатерины Винокуровой с официального путинга (он опубликован на Znak.com):
Корреспондент Znak.сom убедилась, что сам факт прихода на митинг по разнарядке людей раздражать перестал, однако куда они ходят и что это за праздник – День народного единства – они не знают и знать не хотят. <…>
- Нам классная руководительница сказала прийти сюда, мы и пришли, - говорит мне молодой коротко стриженый парень Володя, он учится в одной из школ района Котловка.
- Что для вас лично значит этот праздник?
- Ну как что… - Володя оглядывается на друзей. Они некоторое время переговариваются между собой «Ты ей объясни», «Нет ты», «Нет, ты говорить умеешь», в итоге Володя улыбается и говорит: Ну как что… День народного единства.
- С кем единства?
- С Крымом, ну и вообще… России, - отвечает Володя. <…>
Большинство организаций-участниц мне хорошо знакомо по разным «путингам» (митинги в поддержку Владимира Путина во время президентской кампании 2012 года), митингу 1 мая, другим провластным шествиям. Колонны представителей ЖКХ, школ, вузов, студенческих организаций, профсоюзов, парламентских партий и партий-новичков, занимающих прокремлевскую позицию, растянулись вдоль всей Тверской улицы от Пушкинской площади до Манежной. Они честно признаются, что на мероприятии им сказали быть по рабочей линии, но не видят в этом ничего плохого: они привыкли и не считают подобное принуждение тем, на борьбу с чем они готовы тратить время и силы.
- А нам нравится шагать всем вместе в едином порыве. Как при Советском Союзе, - восклицают пенсионеры. Пенсионерам вообще такие митинги нравятся – это повод выйти в свет.
Когда я признаюсь, что, не будь мне это нужно по работе, я бы на такое мероприятие не пошла, пенсионерки искренне удивляются: ведь так хорошо идти «в толпе, в одном порыве». <…>
Самыми счастливыми на митинге выглядят, как всегда, единороссы и, как обычно, они оказываются самыми информированными о том, что именно в этот раз празднуется и в чем цель мероприятия. <…> Cекретарь президиума генсовета ЕР Сергей Неверов оказался единственным из всех участников митинга, который вспомнил, что дата 4 ноября связана с ополчением Минина и Пожарского, освободившем Москву от поляков.
Андрей Архангельский: Я так понимаю, в этом году официозное шествие "Мы едины" окончательно вытеснило и заслонило Русский марш. Привычная практика, и она работает. Эпоха победившей подделки.
Иван Март: То, с каким размахом россияне празднуют свою разобщенность в «День народного единства» - это уже не антиутопии Оруэлла и даже не шизофрения, это что-то совершено клиническое и неизлечимое.
Улыбки на лицах, флаги России и «Новороссии», барабанная дробь в центре Москвы, огромные фотографии Путина и плакаты с надписями о том, что он (Путин) «придет и будет ласковым». Люди, переодетые в медведей, байкеры с криками «Нет войне!», радостные пенсионеры, националисты, которые прыгают, потому что они – «не чурки», «другие» националисты, шествующие с требованием прогнать «чекиста из Кремля» и прекратить «кормить Донбасс».
Смешались в кучу кони, люди…
В аннексированном Крыму, кстати, ДНЕ (День народного единства) назвали просто «Маршем единства». «Русский марш» был при Украине, а сейчас «мы и так с Россией», зачем теперь слово «русский», заявил заместитель губернатора Севастополя. Сам губернатор, в свою очередь, отметил, что, цитирую, «Россия, Крым и Севастополь ВСЕГДА были вместе».
Подводить итоги 4-го ноября 2014 года, думаю, незачем. Но если судить трезво, то власти в очередной раз от души поржали над народом. Ведь именно благодаря отсутствию «единства» тихо убирают неугодных и подчищают ряды псевдопатриотов в Донбассе, а на Тверской тем временем ленточки, флаги…
Наиболее противоречивым было, пожалуй, отношение к Новороссии. На «Русской планете» - любопытный фоторепортаж по этому поводу:
Фотограф Сергей Карпов и корреспондент Сергей Простаков спросили у рядовых участников девятого «Русского марша» в Москве: что такое «Новороссия»? Ее сторонники уверены, что на Донбассе сейчас идет война за независимость, противники считают, что «Новороссии» не существует.
Илья, 55 лет, безработный: «Я понятия не имею, что такое "Новороссия", поэтому ее не поддерживаю».
Андрей, 32 года, программист: «"Новороссия" — это пока мифическое объединение, которое, как я надеюсь, состоится как государство».
Ярослав, 26 лет, инженер: «"Новороссия" — это кремлевский проект, который не могут поддерживать русские националисты».
Никита, 16 лет, русский националист: «Я не могу объяснить, что такое "Новороссия", но саму идею поддерживаю».
И так далее. Отношение к Новороссии действительно противоречиво – и даже не в том смысле, что кто-то ее поддерживает, а кто-то нет. Чаще всего одни и те же люди ее поддерживают не поддерживают одновременно. Ирек Муртазин приводит яркий пример:
В убийстве двух инспекторов ДПС подозреваются ополченцы, приехавшие в Подмосковье на побывку. По всей видимости, все они были хорошими ополченцами, раз заслужили отпуска. Life News пишет, что убийцы уже скрылись на территории Украины.
И это пишет тот самый Life News, который уже давно методично приучает своих читателей к тому, что Донецкая и Луганская области – это не Украина, а Новороссия. Но стоило ополченцам стать подозреваемыми в убийстве в Подмосковье, как Донбасс, откуда приехали и куда предположительно вернулись преступники, тут же стал «территорией Украины».
Отсюда вопрос. Сколько полицейских и мирных жителей в Подмосковье и других регионах России должны убить и покалечить ополченцы-отпускники, чтобы Донбасс перестали называть Новороссией?
Станислав Яковлев: Многие вещи недоступны моему пониманию, но в особенности державно - патриотический дискурс, в котором вполне возможно и даже желательно одновременно неподдельно ужасаться, что в/на Украине служивым людям раздают рабов [на самом деле не раздают] и при этом искренне сожалеть, что в России отменили крепостное право.
Еще один пример непримиримых объяснительных противоречий – отношение к речи командира бригады сепаратистов "Призрак" Алексея Мозгового, который якобы сказал, что следует арестовывать женщин, посещающих кафе, ночные клубы и прочие "кабаки". Сказал он это в ходе «судебных прений», после которых 300 человек поднятием руки проголосовали за расстрел обвиняемого в изнасиловании 13-летней девочки. Расстрел все обсудили уже на прошлой неделе, теперь дело дошло до женщин и кабаков. Типичные реакции вот:
Elmir Mirzoev Отлично, значит будет Православная Джамахерея Новороссия. Распрекрасная госформа
Всеволод Махов: Даешь обобществление женщин Донбасса! Гулять, так гулять!
Вот, однако, речь Мозгового (нужное место – с 16.12):
Николай Олейник: Если взять полное видео, то становится понятен контекст произошедшего. На видео - суд над насильником. Мужик, с которым спорит Мозговой, - это отец насильника, который сказал, что часть вины есть и на изнасилованной девочке. Мозговой в ответ и предложил ему арестовывать всех девочек, которых увидят в баре, "потому что все они проститутки". Т. е. показал ущербность логики "жертва изнасилования сама виновата в изнасиловании" в свойственной ему манере, которую не поймут те, кто слышит его троллинг в первый раз.
Впрочем, меня удивило кое-что другое.
Вброс был сделан довольно грамотно. На первый взгляд, действительно может показаться, что Мозговой - сумасшедший диктатор, возомнивший себя царьком и возрождающий шариат. "Вышиватники" этой логикой удовлетворились и уже сейчас этот вброс успешно начал ходить по интернету в качестве демонстрации "зверств террористов".
Но удивительно другое. Полное видео не стали искать и многие "ватники". И стали полностью оправдывать действия Мозгового, не понимая, что они выдраны из контекста.
Это как нельзя лучше демонстрирует отношение обеих сторон конфликта друг к другу. Каждая из сторон полностью демонизирует противника и канонизирует "своих". Диванные сторонники ДНР в своей массе готовы оправдать любую чушь, сказанную "народными" лидерами вроде Мозгового. Потому что они - "свои". И, соответственно, готовы поверить в любой ужас, якобы сделанный условным "Семенченко". И наоборот - диванные патриоты Украины в своей массе готовы оправдать любой бред, сказанный "народными" лидерами вроде Семенченко. И, соответственно, готовы поверить в любой ужас, якобы сделанный условным "Мозговым", простите за сравнение.
Александр Морозов: Донбасс - это, так сказать, мечта "команданте Маркоса" и Ульрики Майнхофф. Это - особая "эстетика партизана"("партизана" в шмиттовском смысле). Перед нами воплотившее чаяние ультралевых всей второй половины ХХ века. "Автономная территория". К сожалению, никакой "захар прилепин" - в силу полного отсутствия какого-либо культурного горизонта - не в состоянии "контекстуализовать" эстетику Донбасса. Сами левые в России ничего на эту тему не сделали пока вообще.
Если феномен Донбасса в его целостности и не осмысляется, то нельзя сказать, что в России не думают о последствиях состоявшихся там в минувшие выходные выборов. Максим Вихров на «Слоне», подробно описав «электоральный процесс», приходит к заключению, что случившее было выгодно только боевикам-сепаратистам:
Теперь Плотницкий и Захарченко – уже не захватившие власть полевые командиры, а избранные народом руководители. Как говорят в Донбассе, хороший понт дороже денег. Но какие последствия теперь ждут «республики» и их жителей? Во-первых, сепаратистов опять «прокатили» с признанием. С Западом все понятно. А вот Россия снова отделалась обтекаемыми формулировками. Мол, выбор народа уважаем, свершившийся факт признаём. Но лидеров «республик» в МИД РФ все же называют «представителями Донбасса», а не главами государств.
Для киевских властей «выборы» в Новороссии стали настоящим подарком. Раз боевики нарушают Минское соглашение, значит, предложение «особого статуса» для оккупированных территорий можно отозвать. <…>
На международной арене позиции Киева также укрепились. Указывая на неспособность сепаратистов придерживаться соглашений, украинские власти могут получить от Запада карт-бланш на то, чтобы усилить давление на мятежные «республики». Также от Запада можно потребовать усиления санкций против России. В неудобном положении оказалась Россия. Все зашло слишком далеко, чтобы откреститься от своенравных «братушек», но поддерживать их дальше – себе дороже. Тем более что ЕС и США угрожают новыми санкциями, если Кремль признает «выборы» сепаратистов.
Складывается впечатление, что единственный, кто заинтересован в эскалации конфликта, – сами боевики. Минские договоренности поставили их в патовое положение: либо соглашаться на предложение Киева, либо продолжать самоубийственную войну. Но поддадутся ли на их провокацию стороны противостояния, мы скоро узнаем.
Историк Иван Курилла на РБК пишет о воздействии кутерьмы вокруг «народных республик» Донбасса на будущую политическую повестку дня в России:
Значительная часть российского населения поверила не только в фашистов, пришедших к власти в соседней стране, но и в наличие вредоносной «пятой колонны» в самой России. Поиск врагов и стремление к единомыслию возрождают архаические модели в политике и культуре, угрожают будущему страны.
Конечно, с ослаблением пропагандистского напора доля верящих в крайности телерассказов резко упадет. Однако после нескольких месяцев боевых действий на востоке Украины в России появились несколько значимых групп людей, чья судьба сформирована пропагандистскими мифами. Это добровольцы и «отпускники», воевавшие в Донбассе. Это друзья и родственники погибших и искалеченных в этой необъявленной войне. Это беженцы и их родственники. Образ противостояния злу, созданный пропагандой середины 2014 года, формирует картину мира, в котором их жертвы и благородные порывы приобретают смысл. Критика пропаганды ставит эти жертвы под сомнение. Противоречащие друг другу картины исторической и политической жизни сосуществуют в любом обществе. Но вопрос о памяти павших так высоко поднимает ставки в борьбе за интерпретации, что уже сейчас ясно: сделаны серьезные шаги в направлении гражданского конфликта.
Сегодняшняя конструкция отношений государства и общества подвела нас к грани прихода «Новороссии» на российскую землю: как фигурально, в форме непримиримого общественного противостояния, так и буквально, в результате миграции полевых командиров и «ополченцев». Избежать обострения этого противостояния не получится без корректировок курса — волей если не нынешней, то следующей власти. Рано или поздно правительству страны придется восстанавливать условия для гражданского диалога и вернуться к роли арбитра (которую оно пыталось выполнять в прошлом десятилетии), не противопоставляющего с помощью пропаганды одну часть общества другой.
Григорий Голосов (тоже на РБК) пишет об экономических последствиях новороссийской авантюры:
Позиция России по отношению к донбасским сепаратистам – если все же попытаться использовать здравый смысл для ее постижения – на данный момент такова: Россия «народных республик» по-прежнему не признает, но к тому, что их лидеры нарушают минские протоколы, относится с уважением. Видимо, в российской внешнеполитической риторике слово «уважение» имеет какой-то особый смысл. «Уважать» – значит поддерживать, но менее чем полностью. Однако в окружающем нас мире такие смысловые нюансы воспринимаются с трудом. Поэтому не приходится удивляться, что выборы на Донбассе были восприняты как нарушение Россией минских соглашений.
Теперь российская дипломатия, стараясь сохранять невозмутимый вид, говорит о том, что ополченцы, проведя выборы вопреки законам Украины, стали более приемлемыми партнерами по переговорам с той же Украиной. <…> Такая логика, скорее, обличает комплексы по поводу легитимности власти, гнездящиеся в темных закоулках национального сознания. Сосредоточимся лучше на возможных последствиях.
А они будут печальными при любом повороте событий. Разумеется, ни о каком смягчении санкций речи не будет. Они бы и так остались в действии где-то до марта: болезненно, но не смертельно. Однако теперь, видимо, ограничения сохранятся как минимум до осени будущего года. И этот промежуток времени может стать критическим для российской банковской системы. А если рухнет банковская система, то это повлечет за собой общий экономический обвал. Разумеется, такой исход только приблизится, если в ответ на донбасские выборы Запад введет дополнительные санкции, что вполне вероятно.
Как обычно, есть и приятные мелочи. Например, стремительное падение рубля компенсирует потери от падения цен на нефть, а значит, помогает справляться с бюджетными обязательствами. Если рубль обесценится вдвое, то поднять зарплаты бюджетникам процентов на двадцать проблемы не составит. По крайней мере, удастся выполнить «майские указы». Но беда в том, что если жизненный уровень населения будет снижаться такими темпами, как сейчас, то выполнять эти указы ни к чему. Не поможет. Люди не настолько глупы, как иногда кажется власть имущим. А если учесть гигантские затраты, которые российский бюджет будет нести на содержание еще одной Южной Осетии, но с населением за миллион, и на неизбежную гонку вооружений, то отрезвление народа может наступить довольно быстро.
В этом и состоит главная дилемма. Есть опасения, что если просто выполнить минские соглашения, то патриотический подъем закончится слишком скоро, с очевидными последствиями для рейтинга. С другой стороны, дальнейшее нарушение международных обязательств уже в среднесрочной перспективе может привести к таким последствиям, что о рейтинге придется забыть. Надеяться на то, что этого не произойдет, можно лишь в расчете на какое-то сверхъестественное историческое везение. Впрочем, других расчетов давно уже нет. И это пренебрежение к калькулятору намекает на фундаментальную близость между самопровозглашенными вождями «русского мира» по две стороны российско-украинской границы.
О рубле, который продолжает активно помогать российским чиновникам выполнять «майские указы» - в следующем посте.
Рубль в пограничной зоне у точки равновесия. «Ответка» Сергею Иванову. «Медвежья гора» дочери петербургского вице-мэра. Товарищ Албин на Афоне. Тревожная молодость владыки Феофана. Комсомольцы и гэбисты у власти
И эта туда же:
Ну, почти:
Помимо Центробанка, в падении рубля виноват, конечно же, Навальный:
Но тут российские власти не дремлют: сегодня предъявлены обвинения еще одному его соратнику, Никите Кулаченкову: Ст. 158, ч.2, п.п. "а" и "в". Для тех кто не знает УК наизусть — статья называется "Кража".
Подразумевается кража плаката «Плохой хороший человек» с владимирского забора. Еще о поисках виноватых:
Ну и Америка страшно раздражает в связи с падением рубля:
А вообще, не надо паники:
Для выхлопа народного раздражения пока используются другие печальные поводы:
Ну почему же ни слова? Вот, например:
Глеб Морев: Чтобы понять до какой степени озверения Путин довел говорящих по-русски людей, надо просто почитать комментарии к новости о гибели сына начальника его администрации Сергея Иванова.
Инна Гарбелотто: Относительно комментариев. А на что еще уповать русскому человеку, когда правды на земле у царя-батюшки не сыщешь? На божье возмездие, на высший суд справедливый. Потому и не печалятся о смерти ближнего.
Интересные комменты существуют, например, у этого твита:
Если без ада, то суть – в посте Екатерины Шульман:
Почему-то на сайте «Новой газеты» нет этого материала от января 2007 года - только в кэше гугла. Найти бы этого Олега Плюща, поговорить с ним - закрыли дело против него, или так и тянется? И, нет, я не верю в карму и прочее сомнительное язычество - и в аз воздам тоже не верю.
Цитата из материала:
«20 мая 2005 года «Фольксваген» на Мичуринском проспекте сбил шестидесятидевятилетнюю Светлану Беридзе. Пенсионерка скончалась на месте. За рулем автомобиля был Александр Иванов, сын министра обороны РФ. Уголовное дело было возбуждено, но следователь Ларюшкин закрыл его, потому что в действиях Иванова-младшего не усмотрел состава преступления. Нина Плющ, дочь погибшей, считает, что «на него (Иванова. — Ред.) работает весь государственный аппарат». Нина Плющ пыталась добиться правды и подала жалобу на следствие, Александр Иванов подал в суд на семью погибшей, утверждая, что на него «напал» зять Светланы Беридзе Олег Плющ.
— Вроде бы прямо на улице, когда никого не было, мой муж избил Иванова, — рассказала «Новой» Нина Плющ. — Эти показания были в деле, там были даже какие-то медицинские справки. Я посмотрела эти документы: что-то про перелом челюсти и ушибы. Но уже через несколько минут после ДТП появились иномарки с затемненными стеклами и люди с автоматами. К Иванову нельзя было даже близко подойти — его окружили охранники. Нас они не пускали даже к телу мамы и не давали разговаривать с сотрудниками ГИБДД.
Повестку в суд по делу об избиении семье погибшей принесли странным образом — сначала в дверь позвонили неизвестные, которые представились работниками почты.
— Я еще не успела дверь открыть, как они начали стучать и ломиться…
Олег Плющ ходил давать показания и заметил, что к делу подшиты свидетельства сотрудников ГИБДД, которые утверждают, что «нападение» было. Однако с тех пор ни одной повестки не приходило, никаких известий от следствия не было. Семья не знает, закрыто дело или нет, но с прошлого лета никто их «не трогает».
А вот твиттер Евромайдана как раз верит в карму:
Екатерина Шульман: Нам-то что пользы от того, что какой-то великовозрастный балбес утонул. Разве что отец его, ценный государственный деятель, потише станет на некоторое время - тоже хлеб, впрочем.
Ага, как бы говорит Павел Соболев: Сергей Иванов в последнее время находился высоко в горах, и о том, что произошло в ОАЭ, не слышал
«Деловой Петербург» сегодня подкинул еще повод повозмущаться деятельностью других великовозрастных балбесов и балбесок представителей талантливой молодежи – речь в публикации идет о дочери вице–спикера петербургского Законодательного собрания Сергея Анденко. Ольга Анденко является совладелицей предприятия "Медвежья гора", которому принадлежит щебеночный карьер в Карелии. Эксперты оценивают стоимость этого актива в 400 млн рублей:
Ольга Анденко стала совладелицей "Медвежьей горы" в октябре 2012 года. Бизнесвумен от комментариев отказалась. Компания досталась ей с уже сформированным объемом заказов, который обеспечивает карьеру ОАО "Гранит", а также крупный партнер "Медвежьей горы" — Торговый дом "Гранит логистик" (не связан с МИРП). Один из основных заказчиков "Гранит логистик" — принадлежащая Петербургу дорожно–ремонтная компания "Гражданское". Обе эти компании отказались обсуждать свое партнерство с "Медвежьей горой".
В Петербурге, впрочем, до сих пор сосредоточены на истории с новым вице-губернатором Игорем Албиным, который раньше был министром регионального развития Игорем Слюняевым. Особенной популярностью пользуется в городе недавнее интервью Альбина журналу «Экоград»:
Большой друг нашего журнала, министр регионального развития России Игорь Слюняев в предпраздничную неделю стал одним из главных ньюсмейкеров из-за таинственной истории о смене своей фамилии на Албин. <…> Недавно в электронной версии журнала был опубликован фильм «Афонские старцы рассказали о судьбе России и Греции» с участием Игоря Николаевича, посвященный Греции, Афону, впечатлениям о поездке и рассуждениям о судьбах мира в преломлении глубоко верующего, воцерковленного человека. В ближайшем будущем выйдет специальный выпуск журнала «ЭкоГрад», посвященный теме Афона и историческим и культурным традициям Православия.
– Сегодня ваша новая фамилия стала новостью номер один, опередив и санкции и лихорадку Эбола. Люди задают тысячи вопросов, нашему изданию в том числе. Все помнят ваше интервью «ЭкоГраду», поэтому полагают, что нам известно больше, чем всем. Приподнимите завесу тайны для ваших почитателей.
– Я не делаю из этого тайны. Просто пришло время восстановить справедливость по отношению к предкам. Я прошел путь с именем «Игорь Слюняев» от рабочего до федерального министра. Но эта фамилия была средством наказания князьями Волконскими своих крестьян, на которых они как-то поимели обиду, и в одночасье все Албины в их родовом имении Китово, а затем Княжево, стали Слюняевыми. Дикая придурь и наказание помещика. Я считаю, что пришло время исправить историческую несправедливость к роду, тем более предки получили фамилию Албины в середине XVII века! Так предкам насильно сменили фамилию, в то время как у большинства крестьян фамилии не было вообще.Все подтверждено документами. Я посоветовался с отцом, мамой, родственниками и принял такое решение. Теперь планирую восстановить храм на родине предков и усадьбу. Вот такая история. Кто хочет – поймет, кто осудит – не беда. На все воля Божия!
– В связке с этой сенсацией ещё пишут, что вы приняли предложение стать вице-губернатором Санкт-Петербурга...
— В Питер пойду, в отличие от Госдумы. Там живая работа, я с большим уважением и братской христианской любовью отношусь к Георгию Сергеевичу (Полтавченко, тоже один из давних паломников на Афон. – Ред.), мы, между собой, называем его Командир. А еще пойду потому, что Питер – столица Российской империи, Северная Пальмира и город моего Президента Владимира Путина. Так что все путем!
– Вас как яркого сторонника русской государственности уже поставили в один ряд с такими звёздами «русской весны», как экс-мэр Севастополя Алексей Чалый и герой обороны Славянска Игорь Стрелков. Радует, что вы не сломались после отставки.
– Это враги зубы сломают. Если Христос с нами, кто одолеет нас?
– Здесь вспоминаю завет отца моей матери, выпускника Высшей партийной школы, героя Сталинграда. Он говорил, что на Бога надеяться можно, но свою работу нужно делать самому.
– У каждого свой путь к Богу, главное – стараться его найти.
– В этом поиске мешает искушение. Преодолеть искушение бывает непросто, но самое сложное в том, что без искушений, собственно, скучно. Вот такие парадоксы.
– Это правда.
Это богатый материал для размышлений: Высшая партийная школа, историческая справедливость, поездки на Афон, без искушений скучно…
Виктор Сонькин: Какие все-таки неразрешимые трудности с логикой и интеллектом возникают у людей, которые допускают Божье участие в человеческих делах.
Что в голове у этих людей? Специфическая комсомольская культура, считает Иван Курилла:
Кажется, социологи что-то такое писали о комсомольских корнях нынешней элиты. А вот было ли что-нибудь специально о влиянии "комсомольской культуры" на сегодняшнюю? Там ведь был и особый "комсомольский юмор", и "комсомольский задор", и "комсомольская романтика", и "комсомольские песни", - целая эстетика, пожалуй, лучше разработанная, чем собственно коммунистический "взрослый" вариант.
И вот теперь мало того, что комсомольцы (не просто "члены ВЛКСМ", там все были; - речь о "профессиональных" комсомольцах) заняли командные высоты в новом российском капитализме; они же остаются заметными фигурами в государстве и в оппозиции, но вот даже иерархи Русской православной церкви поют комсомольские песни.
Речь идет о вчерашнем молебне в Ульяновске, который прошел под флагами «Единой России». Митрополит Симбирский и Новоспасский Феофан завершил свое выступление "Песней о тревожной молодости" Александры Пахмутовой. Он посетовал, что собравшиеся его не поддержали, поэтому порекомендовал "к следующему разу" выучить эту комсомольскую песню.
Поведение Феофана объяснить не трудно:
А вот касательно комсомольцев у власти завязалась полемика.
Алексей Миноровский: Там была мощная закваска лицемерия, фальши и двуличия. Комсомол - это инструмент и ресурс включения в иерархию. Были и профессиональные комсомольцы. Романтика? Для дурачков. Для настоящих парней - Реми Мартен, сигары и джинсы Райфл.
Сергей Федоров: Сегодня я предпочел бы у власти бывших комсомольцев бывшим гебистам:) Все-таки в них было больше цинизма и "низкопоклонства перед Западом"
Не полностью проясненным остается вопрос о том, как именно гэбисты пришли к православию и присоединили Афон.
Негражданин Буковский. Сильвия Бурини, микроскопический Берлускони. Зюганов против четырехлапой утки. Распад языка. Чем гордится Тим Кук и что такое мужской шовинизм. Карать карателей.
Oh, wow!
Ну и прекрасный в сдержанности своей комментарий Николая Карпицкого:
Брежнев в наручниках отдал Буковского в обмен на Корвалана – все-таки это был поступок. Х-ло вторично лишает Буковского гражданства самым трусливым способом, как будто нечаянно. Оно даже на поступок не способно – карлик по сравнению с Брежневым. По сравнению с Ельциным, вернувшим Буковскому гражданство, Х-ло даже не карлик, а вошка, ну а по сравнению с самим Буковским – вообще дизентерийная палочка.
В чем проблемы у Буковского, разъясняет на сайте openrussia.org Владимир Кара-Мурза:
Поскольку график своих поездок Буковский с чекистами никогда не согласовывал, то в ответ на приглашение друзей съездить в этом году в Москву, Питер и на Урал подал в российское консульство в Лондоне заявление на новый загранпаспорт. Здесь-то и выяснилось, что наши власти ввели новую процедуру — «проверки наличия российского гражданства». Процедуру бессмысленную: если бы Владимир Буковский решил отказаться от российского гражданства, консульство и МИД узнали бы об этом первыми. А лишать кого-либо гражданства российская Конституция запрещает (статья 6, пункт 3).
МИДовские сайты сообщают, что для граждан, живущих за пределами России, эта процедура занимает до 1 месяца. «Проверку» Буковского на «наличие» начали 12 марта. Ее результата нет до сих пор.
Надо отдать должное нынешним властям: Путин и Лавров оказались изобретательнее Брежнева с Андроповым. Лишение инакомыслящих гражданства собственной страны было очевидно не правовым актом мести — и именно так воспринималось мировым общественным мнением. Теперь же гражданства никого не лишают. Нарушения Конституции нет. Идет «проверка» — ну что тут скажешь? А «проверять» у нас, как известно, могут до бесконечности.
Но вот незадача в Государственной думе нашелся один депутат, посчитавший, что отказ гражданину РФ в выдаче паспорта РФ противоречит Конституции. И направивший господину Лаврову соответствующий запрос.
По закону на ответ у министра есть 30 дней. Время пошло.
А пока оно идет, вот такая новость – не про плохишей типа Буковского, а про настоящих кибальчишей, то есть кибальчишек:
Вчера по случаю Дня народного единства Путин провел в Кремле прием и раздачу наград. Вот список счастливчиков:
Медалью Пушкина награждены:
Сильвия БУРИНИ – директор Центра изучения российской культуры при Университете «Ка Фоскари», Итальянская Республика
Мирослав ДАНИШ – ректор Высшей школы «Данюбиус», заведующий кафедрой всеобщей истории философского факультета Университета имени Я.А.Коменского в г.Братиславе, Словацкая Республика
Сон Мен КИМ – генеральный директор Русского культурно-образовательного центра «Пушкинский дом», Республика Корея
Йемане Берхан ТЕБЕБЕ – заведующий медицинской клиникой «Берхан Интернешнл Лтд.», Федеративная Демократическая Республика Эфиопия
Сильвия Бурини известна тем, что добилась для российского министра культуры Мединского степени почетного доктора (honoris causa) венецианского университета, в связи с чем вынуждена была покинуть этот самый университет.
Глеб Морев: Долг платежом красен. Сильвия Бурини, торганувшая степенью венецианского университета, получает свою награду.
Писать про Бурини не интересно. Тут все ясно, человек делает свой маленький бизнес. Гораздо интереснее взглянуть на нее "глазами Путина". В этом ракурсе эта ничтожная фигура приобретает прямо эмблематический характер.
Для Путина это такой "микроскопический берлускони". Множество "бурини" составляют для него Запад, который всегда можно купить, у которого всегда "свой гешефт". Который всегда готов "дружить" на основе "взаимопонимания". Запад, на который у него сейчас вся надежда. На подкуп которого идут последние деньги.
С Берлускони итальянцы, вроде, справляются - Путин навещал его под домашним арестом. Справится с "бурини" значительно сложнее. Но это - вызов профессиональному сообществу славистов, проверка его здоровья. Посмотрим на результат.
На внутреннем фронте тоже идет борьба:
Еще больше спецслужбы будут ценить новый интернет-проект «Спутник», о создании которого рассказывают на РБК Нина Куриленко и Роман Баданин: Презентация для официальных лиц, руководителей российских и зарубежных компаний, посвященная этому продукту, под названием «Открытие новой эры иновещания» назначена на 10 ноября. Ее проведут гендиректор МИА, телеведущий Дмитрий Киселев и главный редактор России сегодня и телеканала Russia Today Маргарита Симоньян. Пресс-конференцию для журналистов МИА обещает собрать позже.
Один из собеседников РБК утверждает, что, по сути, будет создано «новое информагентство»: оно объединит несколько десятков иноязычных сайтов в разных территориально-языковых доменных зонах и станет работать на заграничную аудиторию. <…>
Речь может идти о порталах, похожих на «Украина.ру»: о запуске этого «информационно-аналитического» ресурса МИА объявило 14 мая, а 30 октября заработала его английская версия. «Украина.ру» собиралась «знакомить с альтернативной точкой зрения о ситуации на Украине, кардинально отличающейся от той, которая доминирует в украинских и западных СМИ». По данным МИА на конец октября, этот ресурс имел «постоянную 40-тысячную русскоязычную аудиторию» и «более 24 тыс. подписчиков в соцсетях».
24 тыс. подсчиков – большое, конечно, достижение, но зачем множить ресурсы, когда уже есть готовые (с куда большим числом подписчиков в соцсетях, кстати). Вот, скажем, заголовок на «Ленте.ру»: Наблюдатель из США предсказал изменение позиции Вашингтона по Донбассу
Эдуард Надточий: Хороший бизнес, кстати. создаешь сайт с какой-нить политической хней. затем делаешь на нем заявление, радостное для мордорских орков. затем живешь на бабки, кои они тебе отваливают как "голосу правды".
Или можно доверить комментарии Геннадию Зюганову:
Еще об образности современного российского мышления – у Станислава Львовского:
Вот Андрей Архангельский цитирует Куклачева, который по радио говорит: «Я родился не с кошками. Я родился под иконами».
Т.е. предполагается существование неких людей, - им К., собственно, и возражает, - которые не только думали о том, с кем он родился, но и были всё это время совершенно уверены, что родился он с кошками. А нет. Не с кошками! И вообще не "с", а "под"! Под чем? Правильно, под иконами. В 1949 году, в советском роддоме.
Почему под иконами? Потому что пальцы в рот и весёлый свист. В русской рубашке. Но там-то «умирать», это понятно. А рожали (по крайней мере, до самого конца XIX века) в отдельном от дома помещении, - обычно, как я понимаю, в бане, безо всяких икон.
Это не распад языка, а какая-то неконтролируемо разрастающаяся вивисекция, остров доктора Моро. Только эти не бегают по ночам, а так - мявкнут один раз и дохнут на месте.
Лев Рубинштейн: Мне кажется, что мы иногда ужасаемся не тому, чему следовало бы. То есть ужас-то да, присутствует. Но мы не всегда понимаем, откуда он дует, где его источник.
Мне кажется, что главный ужас - это нынешнее состояние "общественного языка", при котором в употребляемые многими слова не вкладывается никакого ровно значения.
Вот, допустим, пишет кто-то кому-то: "Сдохни, падаль!", или: "Таких, как вы, надо вешать на площадях", или: "С удовольствием приду плюнуть на твою могилу". И все ужасаются кровожадности и жестокости пишущего.
Так вот: никакой особенной кровожадности и жестокости. А просто - полное и радостное освобождение от какой бы то ни было языковой ответственности, эйфорическое освобождение от смысла. Чистая и звонкая глоссолалия. Так, видимо, дети в своем раннем речевом периоде восторженно и счастливо выкрикивают услышанные от взрослых слова, значения которых им неведомы, да и не интересны.
Это-то, по-моему, ужас и есть.
Александр Иличевский: Услышал из какого-то ларька в Берлине русскую попсу. И впервые подумал оч. грустное: что пишу на мертвом языке. Ну, вот как иврит был мертвым очень долго...
Ну и пока он мертв, небольшой экскурс в языки пока еще живые. Александр Баунов разъясняет на «Слоне» семантику английского слова proud и поясняет, чем отличается русская гордость от американской:
Глава всех айфонов мира Тим Кук сознался, что гей, и смутил даже щедрых душой. «Я горжусь и считаю, что это один из самых больших подарков мне от Бога». А в России, кроме плохо подготовленной почвы, попал еще и в переводческую ловушку. <…>
У нас гордиться правильнее всего подвигом. И желательно тихо. Ищут давно и не могут найти парня какого-то лет двадцати. В качестве законного предмета для гордости у нас принимается что-то исключительное, выдающееся, выходящее за рамки повседневности. Ну это ты да, молодец, совершил, гордись, но не зазнавайся. В американской же культуре, судя по их словоупотреблению, несколько иной механизм гордости и смирения. <…> Cовременный американец скажет: «Горжусь, что когда мы в школе поехали в лагерь, меня назначили мыть посуду». «Горжусь, что в армии был дежурным по кухне». «Горжусь, что когда учился в университете, разносил пиццу. Это принесло мне большую пользу, обогатило меня как личность».
Этим proud человек хочет сказать следующее: вы, не убирающие за собакой, не мывшие посуду в лагере, не разносившие пиццу, чьих предков не привезли в цепях на галере из Гомеля, вы думаете, я буду стесняться, что убираю, мыл, разносил, привезли, своих цепей? Прятать их? Подстраиваться, чтобы казаться как вы? Так не буду. За этим proud скрывается не заявка на превосходство, а отрицание стыда. Вы думаете, мне неловко, а мне нет.
Разнице в чувстве гордости соответствует разница в общественном устройстве. Наша гордость должна быть коллективна, все должны гордиться примерно одним и тем же; если одна гордость противоречит другой, надо выбрать, которая правильная, а остальные заклеймить позором. С другой же стороны, мы видим совокупность маленьких частных гордостей, которые приняты, сочтены полезными и не противоречащими общему делу. Можно гордиться Обамой, а можно Маккейном, можно генералом Грантом, а можно генералом Ли.
У этого есть и обратная, неприятная сторона. В архаическом обществе человек может посчитать достаточным предметом для гордости то, что он представитель большинства, русский православный гетеросексуальный мужчина, и уже поэтому ему все по гроб жизни должны, и, стало быть, жизнь можно провести на диване в ворчании, что недодали. А у них там некоторые думают ровно наоборот: принадлежности к меньшинству достаточно, чтобы тебе были все должны, потому что раньше угнетали, да и сейчас есть пережитки, так что давайте уже скорее меня позитивно дискриминируйте.
Второе разъяснение про живой пока язык как раз связано с русским православным гетеросексуальным мужчиной и последствиями его гордости. Михаил Фишман на «Снобе» на примере избившего жену актера Марата Башарова объясняет, что такое мужской шовинизм:
Проблемы сексизма в современной России как бы и нет вовсе. На этом месте — небольшая озоновая дыра. Удивительно, если вдуматься: про расизм хотя бы все согласны, что это зло, гомофобию власть сознательно источает в ограниченных дозах в целях консервативной мобилизации — есть, следовательно, предмет дискуссии, — а про сексизм даже не очень понятно, что это. Слово редкое и неизвестное, а если известное, то какое-то мутное: о каких «правах женщин» в принципе идет речь? Чего им такого нельзя-то?
Сам термин «гендерная дискриминация» непонятно что значит и относится то ли к музыке, то ли к спорту. В лидерах феминистского движения ходит Мария Арбатова, известная в основном своим живым протестом против освобождения Бахминой. Глава государства то разденется, то пошутит на половую тему. Праздник 8 марта вывернут наизнанку еще при советской власти: прославляет не права женщин, а их подчиненное положение. <…>
Из всех укорененных на Западе направлений политической корректности самое, пожалуй, мощное и бескомпромиссное — борьба с мужским шовинизмом — искренне наименее понятна российской публике. Собравший за неделю 30 миллионов просмотров ролик движения Hollaback, где девушка в течение 10 часов ходит по Нью-Йорку, а камера записывает, как к ней пристают мужчины, в лучшем случае вызовет в России добродушную ухмылку: симпатичная девушка, хотят познакомиться или просто пожелать хорошего дня, что в том страшного? Немного свихнулись они там в Америке. С жиру бесятся. <…>
Два мира — две системы. Женская смертность от домашнего насилия в США примерно в 20 раз ниже, чем в России, где актер Марат Башаров до сих пор не побывал в полицейском участке, и обществу неизвестно, кто больше пострадал в семейном конфликте — он морально или она физически. А еще нас, как всегда, ждет длинная и холодная зима, и если цветочных торговцев не коснутся ответные санкции, наложенные правительством на европейских импортеров, то, будем надеяться, к первому празднику весны цветы не сильно подорожают.
Екатерина Винокурова, размышляя о вчерашних акциях националистов тоже призывает их отказаться от мертвого языка и повнимательнее изучить программы западных правых партий:
Главная ошибка Русских Маршей была в добровольном превращении в опасную субкультуру. В, извините, терпимости к этой всей маргинальной публике. Зигующих подростков, безумных хоругвеносцев и прочая надо было выгонять изначально, прием очень жестко. Ну то есть, грубо говоря, достичь консенсуса, какие требования для русских националистов могут быть общими, а какие являются неприемлемыми. Зигующим подросткам место в ОВД, а не на каких-либо акциях.
Второй момент - маргинализация языка и требований. Так, к примеру, если вспомнить то же ДПНИ, то, конечно, пункт в их программе о том, что они не одобряют смешанные браки, добавил им на какой-то момент сторонников, но условно-"нормальные" люди после чтения этого пункта программу закрывали, я уверена.
Наконец, язык. Сколько я не слышала националистических ораторов на разных акциях, все время поражалась некоторой литературной архаичности самого построения речи - вспомнить хотя бы обращение "русские люди" Тора на митинге на Сахарова. Литературно верно, красиво, но... для современного разговорного русского очень тяжеловесно (тут я основываюсь на субъективном исключительно чувстве языка). Не менее архаичны и требования: например, добавить в Конституцию статус о главенствующем русском народе. Практический смысл требования нулевой, а для современной политики опять же, звучит примерно как требования разных безумных депутатов первого созыва ГД. <…>
На самом деле назрели три глобальных перезапуска, мне кажется. На либеральном, левом и националистическом фланге. Да, субкультурные мульки звучат милее уху предствителей субкультур.
Какие могут быть претензии к власти и требования у националистов? Ну, в первую очередь, миграция, конечно. В кризис мигрантов будут массово увольнять. и по вечерам простым русским девушкам станет просто опасно ходить. Надо вводить визовый режим. Ну и вообще посмотреть программы европравых, которые не ультра, а парламентские.
К вопросу о перезапуске повестки и смене языка левых и националистов:
В комментариях «Циолковский» говорит, что приветствует любые дискуссии и приглашает Мартынова презентовать собственный сборник, когда таковой будет издан. Называться он, очевидно, должен «Карать ватников».